Кшемараджа «Спанда-нирная»

Сутры (шлоки) 6-7: Этот Принцип должен исследоваться со вниманием и почтением, поскольку эта естественная Свобода главенствует над всем. И благодаря Ей органы чувств вместе с внутренней сферой, несмотря на неосознанность, действуют как сознательные, а также двигаются к своим объектам, покоятся в них и отвлекаются.

Yataḥ karaṇa-vargo ‘yaṃ vimū· ho ‘mū· havat svayam |

Sahāntareṇa cakreṇa pravṛtti-sthiti-saṃhṛtīḥ ||

Labhate tatprayatnena parīkṣyaṃ tattvam ādarāt |

Yataḥ svatantratā tasya sarvatreyam akṛtrimā ||

Он (этот Принцип) может наделять других сознанием и является средством, благодаря которому органы чувств и внутренняя сфера (группа) (манас, ахамкара и буддхи, или кхечари, гочари, дикчари и бхучари), несмотря на бессознательность, может, как и сознательное, задействовать, продолжать и прекращать (функционирование). Так как же он может не обладать собственной природой? Поэтому йогин должен прикладывать усилия, для того чтобы изучить природу этого Принципа. Ведь когда он понимает, что этот Принцип может наделять сознанием его собственные органы чувств и т.д., он также понимает, что то же самое справедливо и для других тел. Это происходит по той причине, что благодаря практике манифестируется естественная (несотворенная) Свобода, пронизывающая все как своя собственная сущностная природа.