Свами Вишнудевананда Гири «Вират Пуруша йога»

Сейчас я передам практику медитации на центральный канал и объединение его с центром галактики. Это весьма продвинутая садхана, которую не следует где-либо распространять.

Вы начинаете с базовых практик концентрации на центральном канале. Вы расслабляетесь и представляете свое тело пустотным. Очень важно научиться помещать прану в центральный канал, накапливать прану в центральном канале. Если вы не умеете это делать, надо научиться этому как можно скорее. Потому что наличие праны в центральном канале – это наши духовные опыты.
Приняв семичленную позу и расслабившись, вы выпрямляете спину. Медитировать с кривой спиной запрещено, это путь не к самадхи, а путь к болезням, тот, кто так медитирует, сам себе вредит, нарушая праны.
Вы представляете свое тело пустотным, не вещественным, не материальным, подобным радуге, подобным психическому телу, полым внутри. Затем в этом теле представляете три канала: пингала – красного цвета, ида – белого, сушумна – голубого. Боковые каналы толщиной со стебель пшеницы, центральный канал толщиной с палец. Они пересекаются в каждой из чакр. Представляйте семь чакр с их атрибутами (биджами). Вам не обязательно визуализировать детально биджу в каждой из чакр, достаточно, в общем, представить семь чакр на своих местах и три канала, которые через них проходят. Представляйте тело пустотным, прозрачным.
Далее мы переходим к созерцанию центрального канала. Центральный канал снаружи голубой, внутри красный. Вы сосредотачиваетесь на позвоночнике, пытаясь обнаружить внутри Читрини-нади, подобной одной десятитысячной части волоса, то есть это такой микро уровень. Вы сосредотачиваетесь на Читрини-нади в области позвоночника, представляя его, как светящуюся тонкую нить, проходящую в самом центре позвоночника.
Сосредотачиваетесь вначале на нижней трети позвоночника в области от Муладхара-чакры до Свадхистана-чакры, чтобы активировать энергию. Примерно вы около трех минут. В это время вы может чувствовать, как активно пробуждается энергия в нижней части тела. Вы стараетесь сознанием погрузиться внутрь центрального канала. Чтобы в него войти представляете центральный канал большим, как большую трубу, в которую вы свободно можете войти. При правильном выполнении обязательно пробуждается Муладхара-чакра.
Затем вы сосредотачиваетесь на средней части – примерно от уровня Анахата-чакры до горла, Манипура-чакра, Анахата чакра, горло пока не почувствуете, как центральный канал наполняется энергией.
Вы должны знать, что это также один из наилучших способов устранять препятствия, излечивать хронические заболевания, гармонизировать праны. Часто бывает, наши праны представляют собой утечки, шлейфы тонкого тела наружу. Иногда, они вытягиваются вредоносными сущностями, иногда самскарами. Когда вы концентрируетесь на центральном канале, такие утечки втягиваются обратно, и вы можете чувствовать, как внутренние органы наполняются праной. Сушумна в этой области насыщается, праны начинают двигаться, и вы возвращаете утраченную энергию из астральной области. Если где-то у вас была затруднена циркуляция ветра, то она возобновляется.
Затем вы сосредотачиваетесь на области от грудной клетки, горла и чуть выше до центра головы. При этом, концентрируясь на центральном канале, вы так же представляете две капли – материнскую и отцовскую, то есть красную каплю в области половых органов и белую в центре лба. Эти капли раздуты по обеим сторонам Сушумна-нади силой ветра. Когда вы наполняете Сушумну, эти две капли тоже активируются и наполняются энергией.
В тибетском буддизме, как я слышал, есть предварительные практики на центральном канале, где йогин три месяца подряд по четыре медитативных сессии сосредотачивается только на центральном канале. Поэтому, я думаю, что с 2008 года в ритритах можно будет брать ритриты специализированные по садхане центрального канала.
Когда вы достаточно сконцентрировались на центральном канале, почувствовали его, наполнили праной, ваш позвоночник выпрямился, вы начинаете медитацию на центр галактики Вишву набхи, представляя, как ваш центральный канал помещен прямо в центр галактики и он размером с центр галактики.
И вы начинаете втягивать прану, импульс центра галактики в центральный канал, как бы пить нектар нисходящей силы центра галактики центральным каналом по всей площади. При этом всегда начинаем с нижней части тела. Здесь вы представляете центр галактики не над головой, а центр галактики прямо в вашем центральном канале. Сосредотачиваясь на светящейся нити в Сушумне, вы представляете ее, как ослепительный тонкоматериальный свет и чем больше в него входишь и сосредотачиваешься, тем более тонок этот свет и он начинает пробиваться через все участки в теле.
Чтобы усилить садхану, мы обращаем внимание на две капли – белую и красную. Белую, мы отождествляем с принципом акаши, светоносной части галактики, говоря астрономическим языком, это белый квазар. Нижнюю капля, красную в области половых органов, отождествляем с принципом вимарша, проявленным, с энергией (шакти), говоря языком астрономов, это принцип черной дыры. Вы медитируете на центр галактики, втягивая тонкую прану центральным каналом и ваша голова и белая капля в центре головы – это светоносность, непроявленный принцип, пустотный центр галактики. А ваша красная капля в половых органах – это принцип черной дыры, принцип сверхплотной, сверх массивной энергии, где не проходит даже свет. У вас могут быть разные ощущения: ощущения, что ваша голова на уровне живота или словно ваши ноги касаются лба – это значит белая и красная капли начинают смешиваться; ощущения невесомости тела, будто тело стало тонким с размером в нить. Здесь вам надо усилить энергию и войти в красную каплю, получить импульс блаженства. То есть выполнить обычное объединение с Муладхара-чакрой, настроится на принцип блаженства в Муладхаре, пульсацию, распирание, соединить созерцание и продолжать концентрацию на центральном канале, получая импульсы в центральный канал, в Сушумну из красной капли. Муладхара-чакра у вас всегда пробуждена, там словно костер горит.
Затем вы усложняете практику. Вы начинаете входить в точки поворота между двумя дыханиями, когда вы вдыхаете и вдох закончился, и вы ходите повернуть, начать выдох вам надо засечь точку поворота, войти в промежуток между двумя дыханиями, при этом дыхание не регулируется. Тогда вы как бы замираете на некоторое время, дыхание естественно останавливается и вы входите в центральный канал. Таким образом вы медитируете, концентрируясь на центральном канале, отождествляя его с центром галактики, отождествляя голову и белую каплю с квазаром, ее светоносной частью, с принципом пракаши. Нижнюю часть, в половых органах, красную каплю отождествляете с черной дырой, с принципом плотности материи, с принципом вимарши. Центр Сушумна-нади отождествляете с самим центром галактики.
У вас могут возникнуть ощущения, словно открывается огромное пространство, в которое можно просто нырнуть, тогда вам нужно расслабиться, отпустить себя и нырнуть в это пространство. И в этом пространстве позвоночника вы ищите тончайшую светящуюся нить полную яркого света. Когда не хватает энергии, вы снова объединяетесь с красной каплей, снова входите в Муладхара-чакру, получаете импульсы, насыщаете импульсами центральный канал. А когда нужно утончить медитацию вы начинаете работать с точками поворота.
Все заключается в том, чтобы однонаправленно удерживать ум внутри позвоночника, зафиксировав его на светящемся волосе.
Если область лба, макушки наполняется праной и вы чувствуете живость в Сушумне, значить вы медитируете правильно.

Прочитано