Каллатабхатта «Спандавритти»

Сутра (шлока) 17: Полностью пробужденное восприятие йогином этой реальности постоянно и неизменно сохраняется во всех трех состояниях, тогда как другие воспринимают это только в конце первого (тададьянте).

Tasyopalabdhiḥ satataṃ tripadāvyabhicāriṇī |

Nityaṃ syāt suprabuddhasya tadādyante parasya ||

Полностью пробужденный постоянно воспринимает свою истинную природу (свасвабхава), которая является вездесущим сознанием в трех состояниях: бодрствования, сна со сновидениями и без. Другие пробужденные (прабуддха) могут воспринимать это только в конце первого, то есть во время сна со сновидениями, в глубоком сне и т.д. (то есть заблуждение, воспоминание и пр.) Бодрствование и четвертое состояние (турия) могут познаваться только через тексты.