39 отформатированный
Вопрос №39: Как душа освобождается от этих энергий и становится Чакрешварой?
«Традиция сиддхов», т.2; «Спанда-карика»
«Мы восхваляем Того Шанкару (Шиву), Который является источником, или причиной, великолепной группы сил (шакти-чакра), и Чьим открытием и закрытием Его глаз совершается появление и растворение мира».
Спанда-карика, 1.1
Цитаты из текста «Спанда нирная», комментарий к шлоке 1.1
Здесь Шанкара – Всевышний Господь (Парамешвара), чьей природой является Свет и Лучезарность Сознания, Великий Господь (Махадева), чья сущностная Природа – полная и абсолютная свобода (пурна-сватантрия), состоящая из Высшей Силы (Парашакти). Парашакти называется «Спанда», поскольку в Ее основе лежит легкое движение. Принцип Высшей Вибрации (Спанды) – это природа Шанкары (Верховного Господа), поэтому Он никогда не бывает без Спанды.
Хоть Парашакти не может увеличиваться или расширяться, она «воображает» себя так, как если бы была множественной, то есть состояла из группы сил (шакти-чакры) с различными проявлениями. Великим Каллатой было сказано:
«Шанкара есть причина проявления Высшей Силы Śakticakra (то есть группы сил), природой которой является Сознание...»
В проявленных Писаниях сказано: «Его (Шанкары) силы составляют весь мир».
«Мы восхваляем Того Шанкару (Шиву), Который является источником или причиной великолепной группы сил (шакти-чакры), появляющейся в форме мира, и Чьим открытием и закрытием Его глаз совершается растворение и появление мира».
Господь, или Бхагаван, Чья форма – Сознание, является причиной проявления и поглощения (растворения) вселенной. Великолепная вселенная – это вспыхивающее проявление группы сил (шакти-чакры), состоящей из различных актов объединения и разъединения.
«Мы восхваляем Того Шанкару, Который является причиной бесконечного разнообразия актов соединения и разъединения, выполняемых группой сил (шакти-чакрой), и Чьим открытием и закрытием Его глаз совершается растворение и проявление мира».
Парашакти как Шакти-чакра
Парашакти проявляет себя как шакти-чакра в виде двенадцати светящихся богинь (dvādaśa), таких как Сришти, Ракта и т.д., чья природа – созидательная активность, поддержание, поглощение и сокрытие.
«Мы восхваляем Того Шанкару (Шиву), Который является причиной грандиозности игры, чья природа – созидательная активность, поддержание, поглощение и сокрытие совокупности из двенадцати богинь, таких как Сришти, Ракта и т.д., и Чьим открытием и закрытием Его глаз совершается растворение и появление мира».
Эта Высшая Сила (Парашакти) называется Вамешвари, т.к. Она излучает вселенную внутрь и наружу, и связана с курсом Трансмиграции (сансара).
{Дополнительный комментарий: Шакти, или Спанда, называется Вамешвари (букв. Прекрасная Госпожа), так как излучает вселенную внутрь и наружу (от корня «vam» – «излучать»). Её аспект Mātṛkā проявляет вселенную, а аспект Mālinī возвращает её к Источнику, Шиве.}
Из неё созданы четыре группы божеств: Кхечари, Гочари, Дикчари и Бхучари.
{Дополнительный комментарий: Кхечари – сила, действующая в сфере ограниченного воспринимающего; Гочари – в сфере ума; Дикчари – в сфере чувств; Бхучари – в сфере объектов.}
Шакти-чакра и Каранешвари
Шакти-чакра проявляется как Каранешвари, находящиеся в прямом контакте со Спандой, Высшим Сознанием, и всегда одушевленные. Каранешвари контролируют состояния/действия праврити (движение к внешним объектам), стхити (поддержание внешних объектов) и самхара (растворение этих объектов в Самости), выполняемые группой чувств/инструментов – карана-варгой (силы восприятия, действия, ум, эго и интеллект).
«Мы восхваляем Того Шанкару, Который является источником, или причиной, великолепного множества инструментов (интеллекта, эго, ума, сил восприятия и сил действия), и Чьим открытием и закрытием Его глаз совершается растворение и появление мира».
Вечные Мантры и Шакти-чакра
Согласно «Спанда-карике», вечные мантры являются изначальной мантрой Высшего Я. Шакти-чакра, или группа сил, будет вечной мантрой.
«Мы восхваляем Того Шанкару, Который является источником, или причиной, великолепной группы вечных мантр, и Чьим открытием и закрытием Его глаз совершается растворение и проявление мира».
Превращение ограниченного существа в Чакрешвару
Шлока 3.19
«И, прочно укоренившись в Принципе Спанды, контролируя исчезновение и появление этого Пурьяштаки (тонкое тело), бывшее ограниченное существо становится наслаждающимся и, следовательно, также становится Владыкой группы (шакти или сил)».
Спанда карика, 3.19
Когда ограниченное существо укореняется в Принципе Спанды, глубоко погружаясь в самадхи и достигая единства со Спандой, оно контролирует исчезновение и появление тонкого тела и вселенной.
Такой человек, укоренившись в состоянии Высшего Знающего, становится Владыкой группы шакти или сил, т.е. множеством лучей своего собственного Я. Васугупта подчеркивает, что он достигает состояния Великого Господа даже в этом теле.
Таким образом, Васугупта раскрывает превосходство этого писания как сущности всей секретной доктрины Шанкары.
Да будет благо для всех.