29

Вопрос № 29: Описание самвит-девата-чакры

Самвит — это высшее сознание, верховное сознание. Девата — это божества, а чакра — это мандала божеств, интегрированных и соединённых с верховным сознанием. Это состояние просветления, когда тонкие механизмы кармы подвластны нам, и мы больше не зависим от механизмов нашего ума.


Самвит-девата-чакра в шиваизме

Самвит-девата-чакра — это круг божеств, проявляющихся из сознания йогина в момент, когда он, погружаясь в садхану, достигает полного тождества с сознанием своего ишта-деваты (Даттатреи, Шивы) или Ишвары. Йогин становится центральным божеством мандалы, инициируя манифестацию божественных энергий.

Проявление самвит-девата-чакры через упасану

  1. Мантра и дикша (инициации) устанавливают связь с избранным божеством и его мандалой. В процессе садханы через начитывание мантры йогин входит в состояние самавеша — полного единства с божеством.

  2. В этом состоянии йогин встречается с внутренним космосом, включая дева, сиддхов, видьядхаров, дакиней, шакиней и матрик, которые собираются вокруг его сознания.

  3. При начитывании мантры йогин привлекает божество и видит его, помещая мантру в своё сердце и осознавая себя как центральное божество мандалы. Это видение называется акрити или "привлечение".

Влияние силы мантры и визуализации

  • Божественные существа, уже живущие в теле йогина, как бы проявляются через каналы его тонкого тела.
  • Сила мантры и упасаны побуждают божество явиться перед йогином, и он становится для него Шивой, Бхайравой или Абсолютом.

Роль поглощенности в божественном состоянии

  • В этом состоянии йогин становится чакрешварой — владыкой всех сил мандалы. Его ум становится подобен бесконечному пространству, наполненному дивья бхавой (состоянием божественности), с абсолютным ощущением своего величия — Брахма-ахам Бхавы.

Важность божественного состояния

Если йогин не проявил для божеств пылающей божественности, он не сможет получить от них благословение. Если божество кармы доминирует над его сознанием, йогин будет подчинён ему и вынужден следовать пути кармического долга, а не пути сиддхи.


Ключевые аспекты успешной практики

  1. Сила веры в божество.
  2. Гуру-йога и следование воззрению.
  3. Поглощенность садханой мантры.
  4. Пребывание в состоянии сахаджа-самадхи и осознании "Я есмь Шива" или "Ахам Брахмасми".

Только эти качества могут привлечь божеств, их благословение, силу и защиту от кармических влияний.