28
Вопрос № 28: Описание крама-мудры
Кшемараджа «Пратьябхиджня-хридая»
Крама-мудра — это особая йогическая техника, упомянутая в шиваитских текстах, которая позволяет практикующему удерживать состояние самавеша (поглощенности) даже в повседневной жизни, включая внешнюю деятельность. Это мудра, соединяющая внутренние и внешние аспекты сознания, приводящая к состоянию полного единства с высшим сознанием.
Суть крама-мудры
Как описано в Крама-сутрах:
«Садхака (ученик, практикующий йогическую дисциплину) даже глядя вокруг себя, остается в самавеша посредством крама-мудры, для которой характерна направленность вовнутрь. Благодаря силе авеша, в нём происходят: сначала поворот сознания снаружи внутрь, а затем изнутри наружу. Таким образом, эта мудра-карма по своей природе одновременно является и внешней, и внутренней.»
Процесс крама-мудры
- Крама — это постепенное движение или последовательность, проявляющаяся в динамике сознания. Это движение включает в себя процессы эманации (сришти), поддержания (стхити) и поглощения (санхара).
- Мудра — означает «запечатывание», и в этом контексте она подразумевает фиксацию сознания в определённом состоянии, которое охватывает как внешнее проявление, так и внутреннее осознание.
Вместе крама и мудра создают практику, через которую йогин удерживает сознание на всех уровнях: от внешних ощущений до глубокого внутреннего опыта.
Этапы крама-мудры
- Эманация (Сришти) — это процесс внешнего проявления сознания, в котором йогин осознает множественность мира и взаимодействует с ней, не теряя внутреннего единства.
- Поддержание (Стхити) — это состояние, в котором йогин сохраняет равновесие между внешним и внутренним миром, оставаясь в состоянии самавеша.
- Поглощение (Санхара) — это момент, когда внешние объекты растворяются в сознании, и йогин погружается в глубокое медитативное состояние, возвращаясь к изначальной недвойственной природе.
Плод практики крама-мудры
По достижении крама-мудры йогин обретает способность оставаться в состоянии самадхи даже при внешней активности. Это позволяет ему воспринимать мир как игру божественного сознания, в котором нет разделения на внешнее и внутреннее. Йогин становится чакрешварой — владыкой всех уровней своего сознания.
"С помощью крама-мудры йогин постигает, что весь мир — это лишь отражение его внутреннего состояния."