22
Вопрос № 22: Высшие адхвы
Кшемараджа «Пратьябхиджня-хридая»
4. Сададхва
Согласно учению «Пратьябхиджня-хридая», Сададхва описывает процесс творческого нисхождения, исходящего из пара-шакти (трансцендентной силы). Это нисхождение объясняется через ряд ступеней или путей, известных как шесть адхв.
Начало процесса проявления
Существует безграничный потенциал энергии, называемый нада, который конденсируется в точку или центр, называемый бинду. Этот процесс происходит вне времени и пространства. На высшей стадии проявления вачака (то, что указывает) и вачья (то, на что указывают) — слово и объект — суть едины. Однако на следующих уровнях эти две категории начинают разделяться, что ведёт к дифференциации.
Шесть адхв
Процесс творческого нисхождения происходит через шесть адхв (ступеней):
-
Варна и Калаа:
- Варна означает «функциональная форма», связанная с объектами, исходящими из бинду. Она обозначает характеристику объектов.
- Калаа — это аспект реальности, посредством которого проявляется творческая сила. Она становится предикатом объекта, представляя его особенности и функциональность.
-
Мантра и Таттва:
- Мантра представляет собой «соответствующую функциональную форму», определяющую базовую природу следующего этапа творения.
- Таттва — это врожденный принцип или источник тонких форм, определяющих структурную основу проявления.
-
Пада и Бхувана:
- Пада — это формулировка, выражающаяся через ум и речь, которая описывает вселенную.
- Бхувана — это мир, каким он проявляется для существ, воспринимающих его через органы чувств.
Сводная таблица:
| Вачака или Шабда | Вачья или артха |
|---|---|
| Варна | Калаа |
| Мантра | Таттва |
| Пада | Бхувана |
Трика на стороне вачака и вачья
- Трика на стороне вачака называется каладхва.
- Трика на стороне вачья называется дешадхва.
Варна и её виды
Варнадхва является природой прама (познающего). В нём присутствуют:
- Прамейя — объект познания,
- Прамана — средство познания,
- Прамата — тот, кто познаёт.
Варна бывает двух видов:
- Не-майя — чистая, неограниченная, бесчисленная.
- Майя — ограниченная, обусловленная.
Пять Калаа
- Нивритти калаа,
- Пратиштха калаа,
- Видья калаа,
- Шанта или Шанти калаа,
- Шантьтита калаа.
Количество бхувана
По Абхинавагупте, существует 118 бхувана (миров), хотя некоторые авторы называют 224 бхувана.
Заключение
Сададхва описывает нисхождение высшего сознания через ступени варны, мантры, таттвы и другие уровни проявления реальности, которые приводят к множественности мира и объектов восприятия. Этот процесс позволяет понять, как высшее сознание проецируется во вселенную через различные формы и функциональные принципы.