Термин «тат» в сутре указывает на авторство пятеричного делания, которое непрерывно происходит. Неведение или апариджняна означает неспособность осознать свои собственные силы, которые могут быть проявлены через нисхождение Шакти. Стать сансарином (тем, кто переживает цикл перерождений) — это результат вьямохиты, заблуждения, которое коренится в сомнениях, порождённых шастрами (священными текстами) и мирскими воззрениями.

Как сказано в Сарвавирабхаттараке:

Природа всех мантр заключается в буквах и звуках, и эти звуки представляют собой Шиву. Викшакти или сила речи, известная как пара, является светом сознания Шивы и манифестируется в форме звуков от А до Кша. Эта сила проецирует субъектов, переживающих ограниченный опыт, через стадии пашьянти, мадхьяма и т.д.

В своём ограниченном проявлении викшакти скрывает свою истинную природу и приводит к возникновению викальпы — ментальной активности, которая представляет фрагментарные образы и создаёт ограничения восприятия. Таким образом, человек вводится в заблуждение, отождествляя себя с телом, пранами и другими аспектами, ограничивая свою Самость.

Божества, такие как Брахми, управляют эманацией и сохранением различий на стадии пашу (связанной души), ограничивая осознание неразличимости. Однако на стадии пати (господина) эти же божества ведут душу к раскрытию истины через уменьшение викальп, приводя к состоянию авикальпа — чистого осознания, которое дарует освобождение и блаженство.

Быть сансарином — значит быть введённым в заблуждение своими собственными силами, что приводит к продолжению цикла рождений и смертей. Это состояние возникает из-за иллюзии, которую порождают внутренние силы Шакти, и оно может быть преодолено через осознание своей подлинной природы, что является путём к освобождению.