Вопрос № 129:

«Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги», т.1, кн.4

Высшим плодом реализации на пути лайя-йоги является достижение трех тел:

В процессе трансмутации (кайя-вьюха) физическое тело йогина сначала трансформируется в чистое физическое тело, благодаря управлению пранами и созерцательной практике. Затем совершенное физическое тело превращается в иллюзорное тело милости (пранава-деха), состоящее из праны-ума, благодаря слиянию принципа Ясного Света с энергией. Затем происходит трансформация иллюзорного тела в тело высшей мудрости (джняна-деха).

На последней стадии тело высшей мудрости объединяется с абсолютным бытием и становится вездесущим телом Абсолюта (дивья-деха). Реальность подобной трансформации демонстрировали святые-сиддхи Матсиендранатх, Горакшанатх. Через эти этапы проходил святые Маникавасагар, который дематериализовал своей тело в VII в. в Чидамбараме и Рамалинга Свами, дематериализовавший свое тело в XIX в. в своей хижине в Меттукупаме.

Когда сила созерцания йогина заставляет войти прану в центральный канал и долго удерживаться там, порождая в теле мистическое тепло, внутренний жар начинает расплавлять элементы в теле, развязывая узлы в нади, иссушая в каналах слизь и флегму, являющиеся причиной старения, тогда все нечистые кармы йогина растворяются, и его тело становится готовым сосудом к объединению с просветляющим Ясным Светом. Когда это происходит, материальное тело, состоящее из материальных элементов, превращается в тело света, сияющее золотым сиянием.

Это тело имеет вид двенадцатилетнего ребенка и сначала воспринимается в сновидениях. Оно выглядит изящным и даже под лучами солнца не отбрасывает тени. Достигший его йогин может оставлять отпечатки в камнях или двигать их усилием воли. В этом теле прекращается обмен веществ, рост, старение, оно не нуждается в еде. Кожа становится лоснящейся, а ткани (такие как мышцы и сухожилия) насыщаются циркулирующей в них праной и разуплотняются.

Жидкости тела, насыщаясь праной, обретают огромную силу к трансмутации и генерации чистых измерений. Натирая обычные металлы выделениями такого тела (фекалиями и мочой), йогин может превращать их в золото. Кости и соединительные ткани насыщаются праной, становятся очень гибкими. Семя сгущается, превращаясь в особые субстанции (бинду), и половая жидкость больше не вырабатывается.

Кровь сворачивается, а тонкие каналы в голове, насыщаясь праной, полностью раскрываются. Из отверстия в нёбе непрерывно сочится нектар, мистическая секреторная жидкость (чандали, сома), насыщая тело йогина переживанием блаженства и пустоты в энергетических центрах. Благодаря этому, самадхи достигается без каких-либо усилий.

Йогин постоянно слышит божественные звуки и мелодии (анахата-нада), а в его каналах живут божества. Его чувства и сознание полностью очищаются в божественные, тело становится прохладным. Лицо его становится лучезарным, он может излучать потоки света из своего тела или стоять в лучах солнца, не отбрасывая тени. Такой йогин непрерывно находится в состоянии пространства, будучи един со всей вселенной.

Такой йогин или сиддха, достигший шуддха-деха, обретает бессмертие, он больше не подвержен влиянию пяти элементов. Он обретает сверхчувственные способности: ясновидение, яснослышание, может ходить по воде и не тонуть, проходить сквозь стены, входить в огонь и не сгорать, свободно передвигаться в пространстве и времени. Он не ограничен сном, едой, одеждой.

Он обладает полнотой всеведения и может заставить свое тело исчезнуть или появиться в любой точке пространства. Силой субстанции верхних чакр, такой йогин может остановить реку, а силой контроля элемента огня остановить движение солнца. Используя чистую энергию в нади, он может материализовывать драгоценности в бесчисленных количествах, усмирять духов и демонов и привлекать божеств.

Когда йогин углубляет нисхождение света и мастерски использует методы джьоти-йоги, его совершенное тело (сиддха-деха) трансформируется в тело света (пранава-деха). Это тело не осязаемо другими и его можно только видеть глазами. Оно спонтанно обладает бесчисленными сиддхами и имеет вид пяти-восьмилетнего ребенка. Йогин, реализовавший это тело, способен жить среди божеств и обладает всей полнотой проявления энергии в мире форм. Его тело подобно радуге.

Если шуддха-деха связано с единством Ясного Света и физического тела, пранава-деха представляет собой единство Ясного Света и тонкой энергии, то джняна-деха представляет собой чистое пространство Ясного Света. Оно подобно пространству без центра или границ, это наш изначальный Ум в его чистейшей основе. Он представляет собой бесконечное пространство пылающего света, с которым сливается сознание йогина. Это тело мудрости йогина не воспринимается обычными чувствами и не может быть видимо другими.

Такой йогин становится всепроникающим, вездесущим, он может принимать любой облик, эманируя из себя более грубые иллюзорные световые тела в каком угодно количестве: тысячи, миллиарды, вплоть до бесконечности. Эманируя из себя иллюзорные тела, такой йогин может посылать их с определенной миссией в различные миры и измерения. Теперь его сознание не ограничено ничем, и он сам тождественен Абсолюту, слившись с абсолютной энергией вселенной. Такой йогин способен создавать и разрушать целые вселенные.