Вопрос № 125:

Свами Вишнудевананда Гири «Боги, ангелы и демоны внутренней вселенной»

Как происходит перерождение? Как действует карма? Представим садху, который встал на Путь, стремится усмирять ум, практикует медитацию, созерцание, изучает тексты. Внутри него, в потоке сознания есть уже готовое эго (ахамкара), которое определяет его нынешнюю жизнь. Есть также и кармические следы – отпечатки (самскары), которые пока пребывают в скрытом состоянии, но ждут своего часа, чтобы выйти на поверхность и стать его будущей судьбой.

Эти отпечатки вынуждают сознание творить мыслеформы. Некоторые из них растворяются в моменты хорошего созерцания, другие – нет, поскольку сознание было рассеяно, невнимательно и были рождены проекции. Те, что не растворяются, как бы «оседают на дне» тонкого тела, остаются и получают право на жизнь и становятся долго живущими в подсознании проекциями. Некоторые из них набирают силу и самодостаточность и становятся субличностями. Эти нераствореннные субличности, собираясь вместе к концу жизни садху, формируют зародыш, его альтер-эго в тонком теле.

Это будущая личность в следующей жизни. Этот зародыш созревает уже при жизни, и если у вас есть тонкое зрение, его хорошо видно в потоке ума, и уже можно примерно сказать, какова будет следующая жизнь человека, что будет с ним. Сценарий следующей жизни уже написан, и новая личность уже почти создана, хотя эта жизнь еще не окончилась. В момент смерти старое эго, исчерпавшее себя, растворяется окончательно, и из пустоты сознания на поверхность выходит его альтер-эго, которое становится зародышем его новой личности.

Эта новая личность приводит его в тот мир, который ей соответствует, и там создает новое физическое тело. Это новое тело растет и согласно сценарию, созданному ранее, в нем растет альтер-эго, оно вырастает в новое полноценное эго, в личность, которая уже живет в новом теле и новых условиях. Все, новая жизнь наступила, а прошлая закончилась.

Но основа новой жизни в новом теле была создана мыслями в прошлом, все, что не растворили в Источнике вы в прошлом, пришло в эту новую жизнь, вы понимаете это? Вы в прошлом не растворили васану «я-тело», поэтому у вас есть тело человека. Вы в прошлом не растворили в Пустоте человеческую семейную привязанность, поэтому ваше альтер-эго сформировало вашу нынешнюю жизнь в ваших условиях. Вы в прошлом не смогли растворить мысли, поэтому ваше альтер-эго сформировало мир в котором вы учитесь, изучаете концепции.

Вы в прошлом создали мысли стать монахами, эти проекции стали субличностью, а затем альтер-эго в этой жизни стало вашим я, вашей судьбой, кармой. Если в этой жизни вы не растворите свои мысли-проекции, свои субличности, это создаст новое альтер-эго, и оно станет вашей личностью в следующей жизни, можете не сомневаться, это закон, который никто не может отменить.

Джада Бхарата, как всем известно, переродился оленем, потому что, живя в лесу как аскет-садху, он привязался к олененку, который жил рядом. Вместо растворения эго в Источнике-Бхагаване, Брахмане, он как йог отвлекся и совершил ошибку, он неосторожно породил проекцию олененка в своем уме. Эта проекция не растворилась и набрала силу, став со временем его субличностью, а затем его альтер-эго, вторым «я».

Уже к концу жизни его сознание на тонком плане начало двигаться в сторону рода оленей, и это привело его в утробу оленихи! Он вошел в утробу оленихи, затем родился в теле олененка, но плоды его тапаса, садханы также породили проекции и субличности в виде ума садху, поэтому он помнил себя как садху даже в теле оленя и избегал общаться с другими оленями в лесу.

То есть мы видим, как сначала альтер-эго олененка вышло на поверхность и создало тело животного, но другие нерастворенные субличности в нем тоже остались, и, имея силу, создали альтер-эго человека-садху внутри тела оленя. Когда олень умер, Джада Бхарата снова родился как садху. Субличность садху снова вышла на поверхность, вошла в астральные родовые пути – кармы людей, и он снова получил тело человека. Это закон кармы.

Мы не можем стать Брахманом, мы им уже являемся согласно Адвайте. Мы никем иным и ничем не являемся. Но пока мы – Брахман, который грезит, считает себя  человеком и создает нечистые мыслеформы, проекции, субличности и альтер-эго, они становятся нашими грубыми телами в нечистой реальности (сансаре). От иллюзии (аджняны) возникают страдания.

Наше драгоценное учение, лайя-йога учит растворять все эти проекции, субличности, альтер-эго в Брахмане, Бхагаване, Всевышнем Источнике, внутреннем Даттатрее. Их растворение в Естественном бытии – сахаджье – есть наш Путь. Когда мы все растворим и станем тем, кем мы всегда были – Бхагаваном, Даттатреей; обретем возможность играть этими альтер-эго, субличностями и проекциями как сам Брахма Творец Вселенной, порождая чистые иллюзорные вселенные, это станет Плодом Учения.