Вопрос № 122:

Свами Вишнудевананда Гири «Боги, ангелы и демоны внутренней вселенной»

Статус: страж рубежей (локапала)
Этот дух маскирует эго под видом помощи другим. На самом деле эта помощь идет не из истинной осознанности, недеяния, игры, любви, служения и сострадания, а есть тонко скрытое самоутверждение эго, его самовыражение, внутри поощряющее чувство делателя, и тайно жаждущее плодов своей деятельности.

Статус: сокрыватель
Этот дух паразитирует на двух энергиях: сохранения (стхити-шакти) и проявления божественного благословения (ануграха-шакти). Он как бы «пародирует наоборот» Гуру-йогу, чувство преданности, желание объединить свой ум со святыми, приписывая их качества своему эго. Он побуждает эгоистично подражать великим святым в поведении, или в словах, без истинного подражания им в самоотдаче, мудрости, садхане и реализации. Он побуждает йогина приписывать себе несуществующие достоинства, делать ошибки, впадать в ложное величие и самомнение, переоценивая свой уровень. Таким образом эго сохраняет себя, маскируясь под личину святости.

Статус: похититель-сокрыватель
Этот дух активизируется в моменты глубокой медитации в ритрите, успешного созерцания, углубления самоисследования, погружения в смысл священного текста. Именно в этот момент кто-либо зовет вас, стучится в дверь, возникает резкий звук или срочная ситуация, отвлекающая нас. Это защитная реакция эго, которое стремится сохранить свой статус, свои границы и сдвигает йогина в такой сценарий. В чистом видении это может быть посланник божества, испытывающего садху.

Статус: страж рубежей(локапала)-сокрыватель
Этот дух стремится сохранить и укрепить власть эго тем, что заставляет садху по мере углубления своей садханы вести себя так, будто в мире нет ничего важного, кроме него самого и его личных интересов, тем самым отрывая его от созерцания божественной духовной реальности, Бхагавана.

Статус: очарователь (майяви)
Этот дух побуждает постоянно игнорировать садхану под самыми разными предлогами, его цель – ослабить дух садху, «разбаловать» его, понизить его веру, решимость, а значит, продлить существование эго с его субличностями и проекциями.

Статус: очарователь (майяви)

Этот дух уводит с пути тем, что побуждает йогина вести себя подобно безумцу, проявляя наружу различные внутренние мелкие альтер-эго, субличности, проекции из глубин своего и коллективного подсознания. Однако это не юродство святого, где все они являются игровой манифестацией Источника, божественной игрой светоносной ясности, а потакание этим сущностям на грани одержимости.

Садху кажется, будто он ведет себя искренне, проявляя снаружи то, что идет изнутри. На самом деле, искренне ведут себя только его внутренние субличности и альтер эго, а сам он потерял свой путь,увлеченный этим духом. Подлинное юродство святых авадхутов это всегда чистые энергии благословения (Ануграхи), проявляющие вселенскую гармонию через необычные формы полностью усмиренных духов, игровые проекции эго, субличности и альтер-эго преданно служащих всевышнему Источнику и неотделимых от него.