120 Дух малодушия и маловерия
Вопрос № 120:
Дух малодушия и маловерия; дух отсутствия самоисследования; дух пренебрежения писаниями; дух невнимательности и тупого забвения воззрения и созерцания; дух формализма и механицизма в практиках: их статусы и влияние, оказываемое на йогина
Свами Вишнудевананда Гири «Боги, ангелы и демоны внутренней вселенной»
17. Дух малодушия и маловерия
Статус: страж рубежей (локапала)
Этот дух идет вместе с духом сомнения, он ставит жесткие границы вере йогина и вынуждает его в первых же сложных, искушающих, провоцирующих ситуациях ради поддержания своего эго, терять связь со своим божеством, Гуру, своим древом Прибежища, своей линией, утрачивать дух самаи, отказываться от своей веры, предавать или покидать святые объекты Прибежища, отрекаться от своих духовных истин, сомневаться при первом удобном случае.
18. Дух отсутствия самоисследования (вичары)
Статус: сокрыватель
Этот тонкий дух есть настоящий страж-цербер внутреннего мира. Он вызывает определенный настрой ума йогина все время быть вовне, в отвлечении, избегать самоисследования. Служа силам сокрытия истины (тиродхана-шакти), он правдами и неправдами уводит ум в сторону от поворота вовнутрь и пытается навязать йогину свою привычную модель мира, в котором вы смотрите наружу, на обьекты, действуете и никогда не видите того субъекта, кто смотрит, кто действует. Он является врагом созерцания, и вынуждает садху постоянно отвлекаться от самоисследования.
19. Дух пренебрежения писаниями
Статус: сокрыватель
Этот дух действует по-разному: иногда он убеждает в том, что писания бесполезны и неважны, поскольку написаны на уровне ума, а сама истина вне ума, иногда он вызывает чувство скуки, апатии, отвращения при чтении священных писаний, поскольку его задача (скрывать истину) – прямо противоположна тому, о чем говорят писания. Бывает так, что всякий раз, когда садху стремится погрузиться в изучение священного текста в уединении, буквально из ниоткуда возникают помехи. Его истинная цель – заблокировать поток благословения, идущего от священного текста (шастра-крипы), который может пробудить глубокое понимание в йогине.
20. Дух невнимательности и тупого забвения воззрения и созерцания (отвлечения от внутренней работы)
Статус: страж рубежей-сокрыватель
Этот дух паразитирует на двух силах: поддержания самобытия эго (стхити-шакти) и сокрытия божественного (тиродхана-шакти). Он зорко стоит на страже рубежей и границ эго и умело рассеивает сознание садху, погружая его в тупость и отвлечение всякий раз, когда тот решает приступить к внутренней работе. Всякий раз, когда садху глубоко погружается в садхану, через некоторое время у него без причины возникает ощущение затуманенности, желания отвлечений, которое следует преодолевать великой верой, внимательностью и бдительностью.
21. Дух формализма и механицизма в практиках
Статус: сокрыватель
Этот дух скрывает или затрудняет понимание внутренней божественной сути учений, медитаций, практик, методов, ритуалов. Он вынуждает йогина формально делать поклоны, читать молитвы, мантры, петь тексты баджанов, зевать во время коллективного чтения, механично проявлять знаки уважения, выполнять методы, так что польза от них становится сомнительной. Его задача – перекрыть нисхождение благословения от текстов, ритуалов, методов, божеств, посеять дух безразличия и неверия в методы Дхармы, практику, ослаблять их действие.