Вопрос № 116:

Свами Вишнудевананда Гири «Боги, ангелы и демоны внутренней вселенной»

На что указывают:

Духи этого класса в основном относятся к очарователям (майяви) и стражам (локапалам) рубежей эго. Иногда они являются коллективным творением сознания существ, живущих в данном мире, иногда они могут быть защитной реакцией конкретного эго на угрозу его предстоящего растворения. Их общая задача – удержать границы эго, предотвратить его растворение во всевышнем Источнике, очаровать и привязать сознание садху к какой либо субличности, проекции, части эго и не дать ему забрать власть у эго.

Этот класс духов в основном существует не сам по себе, а паразитирует на каких-либо истинных божественных энергиях. Они влияют тем, что извращают действие божественных сил, пытаясь извлечь из них выгоду для эго йогина. Влияние этого класса в основном связано с поддержанием неизменности эго, его самобытия, границ и рубежей. Оно указывает на неочищенные тонкие кармы, эгоистичные тенденции тонкого тела и возможное рождение в будущей жизни.

В основе влияния этих духов на ум лежит нераспознавание Бхагавана, их божественного Истока, непонимание пустотности «я», привязанность к тонкому эго, разным состояниям ума и фиксация на двойственных аспектах реальности. Они связаны с нашим отождествлением, привязанностью к оболочкам нашего «я», с привычкой считать себя телом, тонким умом, праной, личностью.

Их влияние распространено на тех, кто немного очистился и продвинулся на духовном пути, но не сумел растворить свои тонкие привязанности и двойственные понятия и извратил свет божественных сил в угоду своего эго, захватился какими-либо частями своего «я». Духи этого класса – это разнообразные состояния ума йогина, его внутренние проекции, скрытые суб- и альтер-эго. Иногда они могут быть также демонами, духами, порождениями коллективного подсознания (тонкого мира). Они гораздо тоньше, чем грубые клеши, поэтому их обнаружить и очистить труднее.

Как они выглядят:
Иногда (не всегда) они могут иметь вполне конкретную форму и видеться в тонком теле как псевдоразумные или полуразумные альтер-эго, субличности, тонкие мыслеобразы самого йогина, сильно погруженные в некоторые астральные области или зафиксированные на какой-либо точке зрения. Они – большие мастера маскировки, мимикрии, иногда они даже могут подстраиваться и принимать облик людей, святых, ангелов или богов, духовных откровений и святых истин, вести диспуты о Дхарме, поэтому их нелегко обнаружить в себе или других, если у вас недостаточно различения.