Вопрос № 76:

Свами Вишнудевананда Гири «Вивека Чинтамани»

Это распознавание связано с тем, что если вы созерцаете, то вы распознаете природу ума как сущность чистого видения, чистое видение в вас зарождается естественно. Источником этого чистого видения является природа Ума, которую вы узнаете во всем. Поскольку природа Ума сама по себе является чистой, то при контакте с ней она сама все очищает. Знаком реализации этой распознающей мудрости является устранение нечистого видения в самой основе, вы даже на миг не можете допустить нечистого видения в отношении чего бы то ни было.

Знаком здесь является переживание света в самадхи и во сне без сновидений. Способом достижения этого является санкальпа «свет», медитация махашанти и все, что обращает ум к его природе, в особенности, джьоти-йога и йога сна без сновидений.

Здесь порождается различение того, что ум не связан понятиями и логикой. Результатом практики является независимость от любых логических суждений, высвобождение ума от любых концепций. Знаком здесь является то, что вы можете дать правильный ответ на любой парадоксальный вопрос (уровня примерно от стадии зачатия до стадии вынашивания по «Учению о шестнадцати кала»). Значит, у вас эта мудрость реализована.

Признаком того, что у вас реализована эта мудрость, является ваша ясность, например, способность понимать тексты, способность хорошо излагать мысли, писать, использовать ум и применять его в любых областях.

Когда вы реализовываете этот вид различения, у вас словно возникает понимание сущности всех явлений. Вы больше не ищите опору ни в чем, кроме самого осознавания, которое безопорно. Признаком реализации этой вивеки является непривязанность к чему бы то ни было.