На этой стадии вступает в действие Майя таттва. Начиная с этой стадии и далее, находится сфера Ашуддхадван – порядок, в котором подлинная природа Божественного скрыта. Это происходит благодаря Майе и её пяти канчукам. Слово Майя происходит от корня «ма», что означает «отмерять». Майя делает весь опыт измеримым и ограниченным, отделяя «Я» от «Это» и каждую вещь от всех остальных. До стадии Садвидья опыт носил универсальный характер: «Это» обозначало весь мир. Благодаря Майе, «Это» стало обозначать лишь нечто отдельное и ограниченное. С этого момента возникает Санкоча (ограничение).

Майя окутывает Самость покрывалом (аварана), что приводит к забвению подлинной природы Самости, и порождает ощущение различия.

Пять канчуков или покрывал являются продуктами Майи. Они кратко описываются следующим образом: