Следующая стадия Божественного опыта начинается там, где Идам – «Это»-аспект тотального опыта – становится более очерченным (спхута). Эта стадия известна как Ишвара Таттва. Она представляет собой унмеша – выраженное расцветание Вселенной. На этой стадии доминирует джняна или знание. Здесь уже имеется ясная идея того, что предстоит сотворить.

Раджанака Ананда в своей Виварана говорит об этом так:

Это можно сравнить с художником, у которого вначале была лишь смутная идея картины (на стадии Садашива), а затем перед его взором начинает проступать более чёткий её образ (на стадии Ишвара).