3
Вопрос № 3:
Пять проявлений Шакти, пять чистых таттв в аспекте Шакти
Кшемараджа «Пратьябхиджня-хридая»
2. Проявление Вселенной – или Мировой Процесс
Конечная Реальность, будь она названа Знанием или Сознанием, не является пустой. Она содержит безграничные силы и потенциально всё, что может быть. Способность к проявлению является Свабхавой Конечной Реальности. Если бы Реальность не проявлялась, она бы утратила свою сущность сознания и превратилась в не-Самость. Абхинавагупта описывает это так:
«Если Конечная Реальность не проявлялась бы в бесконечном разнообразии, но оставалась бы заключённой в монолитной единственности, она не была бы Высшей Силой и Сознанием, а стала бы чем-то вроде кувшина.»
Конечная Реальность или Парама Шива является «пракаша-вимаршамайя», где «Я» и «Это» неразделимы. «Я» образует аспект «пракаша», а «Это» — аспект «вимарша». Вимарша — это Сватантрья, Абсолютная Воля или Шакти. Шакти названа Кшемараджей «Сердцем Верховного Господа» (хридаям парамешитух). Но Шакти — это лишь другой аспект Верховной Самости. В высшем опыте «Это» есть Самость, переживающая себя.
«Так же, как огромное баньяновое дерево пребывает в семени в форме потенции, целая Вселенная со всеми движущимися и недвижимыми вещами пребывает в потенции в сердце Высочайшего.»
Пять главных проявлений Шакти:
-
Чит – сила Самораскрытия. Посредством этой силы Высочайший сияет сам по себе. Этот аспект известен как Шива.
-
Ананда – Абсолютное блаженство. Оно также называется Сватантрия – Абсолютная Воля, способная делать всё без внешних средств. Этот аспект известен как Шакти.
-
Иччха – Воля творить. В этом аспекте Высочайший известен как Садашива или Садакхья.
-
Джняна – Сила знания. В этом аспекте он известен как Ишвара.
-
Крийя – Сила принимать любую форму. Этот аспект известен как Садвидья или Шуддха Видья.
Вселенная — это раскрытие вовне (унмеша) или экспансия (прасара) Высочайшего в аспекте Шакти.