36 Три аспекта божественной природы и пять аналогий самоузнавания

Читать полностью

Конспект

  • Три аспекта божественной природы (при прямом введении):
    1. Тело — как чистое иллюзорное тело Брахмана (сиддха-деха), сосуд Абсолюта.
    2. Энергия — как светящееся тело из праны-ума (пранава-деха), изначальные свет и звук (джьоти, нада).
    3. Действия — как спонтанная творческая энергия Абсолюта (лила).
  • Пять составляющих пути сахаджа-стхити:
    1. Самоузнавание естественной природы.
    2. Успокоение (шама) тела, энергии (речи) и ума.
    3. Расслабление (отбрасывание погони за достижениями).
    4. Поддержание естественного состояния.
    5. Углубление через искусные методы (лила-упайя).
  • Пять аналогий самоузнавания:
    1. Царь на троне: мгновенное пробуждение от сна о нищете к своей истинной власти.
    2. Путник на горе: достижение вершины, выше которой некуда стремиться.
    3. Лев у реки: узнавание своего истинного лика в отражении.
    4. Камень в хижине: внезапное обретение сокровища, устраняющее все нужды.
    5. Ребёнок у матери: возвращение в состояние абсолютной безопасности и покоя.

Три аспекта божественной природы и аналогии самоузнавания

Три аспекта божественной природы

Милостью Гуру, благодаря наставлениям и передаче сознания (Пратьябхиджня-даршан), йогин узнаёт собственную изначальную божественную природу в трёх аспектах:

  1. Физическое тело — вы должны узнать его как проявляющееся в относительном мире чистое совершенное иллюзорное тело Брахмана (сиддха-деха), сосуд Абсолюта (упадхи).
  2. Энергия — узнать её как иллюзорное светящееся тело из праны-ума (пранава-деха), обликом подобное божеству в мире девов, как изначальные свет и звук (джьоти, нада).
  3. Действия — узнать свои действия как спонтанную творческую энергию Абсолюта, проявляющуюся в относительном мире (лилу).

Пять составляющих пути

Путь естественного самадхи при получении прямой передачи включает:

  1. Самоузнавание своей естественной природы.
  2. Успокоение тела, энергии (речи) и ума по пути не-метода (анупайя).
  3. Расслабление — отбрасывание всякой погони за достижениями, признание текущего состояния как наивысшего.
  4. Поддержание естественного самадхи через шесть уровней укоренения (шат дхарма).
  5. Углубление сахаджа-стхити игровым применением методов (лила-упайя).

Аналогии в описании и самоузнавании

  1. Царь, задремавший на троне. Подобно царю, которому снится, что он нищий, но который при пробуждении мгновенно узнаёт себя царем в своём царстве, йогин мгновенно вспоминает свою изначальную природу.
  2. Путник на горе. Подобно путнику, достигшему высшей точки на горе, практикующий знает, что он на вершине осознавания, и больше ничего не ищет.
  3. Лев, пьющий воду из реки. Подобно льву, который узнаёт себя львом, глядя в реку, йогин осознаёт сахаджа-стхити как своё собственное состояние.
  4. Драгоценный камень в хижине бедняка. Подобно бедняку, обнаружившему под полом драгоценный камень, йогин устраняет все сомнения и недостатки, признав сахаджа-стхити высшей драгоценностью.
  5. Ребёнок из богатой семьи, спящий на руках у матери. Подобно ребёнку, который, проснувшись от дурного сна, чувствует себя в безопасности, йогин чувствует абсолютную уверенность в реализации Атмана.

Теги