141 Шакти-санкальпа. Качество Ишвары – Сарваджнятва (всеведение).
🕉️ Шакти‑санкальпа: сарваджнятва (всеведение)
✨ Определение
Сарваджнятва — одно из шести возвышенных качеств Ишвары, входящих в первую группу Шакти‑санкальп.
Термин sarvajñatva означает «всеведение», «все‑знание» — способность Сознания знать всё непосредственно, целостно, без рассудочного собирания сведений.
🔍 Качество и энергия
Гуру различает качество и энергию. На вопрос о разнице между сарваджнятвой и джняна‑шакти он сказал:
«Всеведение — это способность, сама же шакти — это энергия, которая выполняет одну работу. Между способностью и энергией, которая выполняет работу, есть разница. Энергия необязательно будет проявляться как всеведение, она может проявляться многообразно».
Итак:
- сарваджнятва — божественное качество Ишвары, полнота знания как свойство;
- джняна‑шакти — энергия познания, один из способов проявления шакти.
Сарваджнятва — это не поток мыслей «я знаю это и это», а состояние сознания, в котором всё уже охвачено знанием.
🧘 Как созерцать сарваджнятву сидя
В Шакти‑санкальпах акцент делается на конкретной энергии и конкретном аспекте божественного состояния.
Здесь не размышляют философски, а входят в бхаву всеведущего сознания.
Пошаговая практика
- Успокоить ум, войти в присутствие, ослабить цепляние за мысли.
- Принять санкальпу:
«Сознание по своей природе всеведуще. Истинное Я ничего не узнаёт извне — оно изначально знает». - Не думать о всеведении как о накоплении информации.
Созерцать, что чистое сознание уже содержит всё как своё проявление. - Перенести акцент:
- не на отдельные знания,
- не на анализ,
- а на целостную ясность, в которой всё уже присутствует.
Важно: сарваджнятва ≠ эрудиция.
Это не «знать все факты», а быть сознанием, для которого нет внешнего.
🚶 Созерцание сарваджнятвы в чанкраманам
В ходьбе принцип тот же, но раскрывается динамически.
Гуру говорит, что в чанкраманам сознание распахивается миру — звукам, формам, движениям — при сохранении:
- санкальпы,
- обнажённого осознавания,
- недеяния.
Как это выглядит
- Во время ходьбы раскрыть восприятие полностью.
- Не сужаться до мыслей и не комментировать происходящее.
- Удерживать бхаву:
всё воспринимаемое уже известно сознанию, потому что возникает в нём самом. - Всё — звуки, ветер, пространство — переживается не как внешнее, а как включённое в поле изначального знания.
Тогда чанкраманам становится не «я иду и пытаюсь понять», а:
Сознание идёт сквозь свои собственные проявления и знает их непосредственно.
🌟 Созерцательный смысл сарваджнятвы
Правильная практика разрушает:
- ощущение «я маленький познающий»;
- привычку познавать через усилие эго;
- двойственность «я здесь, знание там»;
- зависимость от концептуального ума.
И рождает:
- переживание, что всё уже в поле сознания;
- знание через присутствие, а не через мысль;
- онтологическое знание — знание через бытие.
🧩 Практическая формула
Суть переживания:
- не я‑ум знаю,
- а Сознание знает всё из самого себя.
Ещё глубже:
- всё, что возникает,
- уже находится в Я,
- а потому уже известно Я.
⚠️ От чего беречься
Возможные ошибки:
1. Подмена всеведения интеллектуальностью
«Я должен всё понимать, анализировать».
Это напряжение ума, не сарваджнятва.
2. Надувание эго
«Я особенный, я всё знаю».
Это присвоение качества ахамкарой.
3. Сухая концептуальность
Если санкальпа остаётся словом без бхавы, шакти не раскрывается.
🌼 Правильный плод практики
При верной санкальпе появляются:
- глубокая ясность;
- интуитивное распознавание сути;
- меньшее зависание в сомнениях;
- ослабление чувства ограниченности;
- ощущение, что знание исходит из глубины осознавания.
Это не «знать все подробности», а прямое, беспромежуточное понимание, свет сознания.
📝 Краткое резюме
Сарваджнятва — Шакти‑санкальпа на качество Ишвары «всеведение».
Это не информированность, а изначальная всеохватная ясность сознания.
- Сидя: вход в бхаву всеведущего сознания.
- В чанкраманам: раскрытие восприятия и переживание, что всё возникающее уже известно сознанию, потому что возникает в нём.