128 Как выполняется сахаджа-крийя, ключевые моменты практики
Конспект
- Антахкарана-лайя-чинтана: Растворение внутреннего инструмента (ахамкары, манаса, буддхи) в сознании. Мир → индрии → манас → буддхи → Хираньягарбха → Атман.
- Пять видов тантрического взгляда (повторение): Вниз (обездвиживающий), вверх (уничтожающий), влево (притягивающий), вправо+вверх (заклинающий), прямо (освобождающий).
- «Мать кормит сына»: Когда внешнее и внутреннее объединяются — все звуки, запахи, видения идут на пользу созерцанию, углубляют его. Это уровень интеграции.
- Сахаджья как «единый вкус»: Медитация и не-медитация — едины. Нет разницы между медитацией и постмедитативным периодом (самарасья).
- Чанкраманам (созерцательная ходьба): Практика в движении — созерцать с открытыми глазами, смотреть, но не разглядывать, 50% внимания на «я-есмь».
- Центр и периферия: Оставаться в центре — значит прекратить поиск, доверять пространству. Деваты, духи и боги сами придут к тому, кто в центре.
Ключевые моменты практики сахаджа-крийи
Антахкарана-лайя-чинтана
Антахкарана значит «внутренний инструмент» (ахамкара, манас, читта, буддхи). Лайя — «растворение». Практика — это растворение этого инструмента в сознании Абсолюта.
Надо почувствовать, что мир вы воспринимаете через «окна»-индрии. Затем нужно втянуть индрии внутрь, как черепаха — конечности, и обратить внимание не на объект, а на само восприятие.
Стадии лайи:
- Мир растворяется в индриях.
- Индрии растворяются в манасе.
- Манас растворяется в буддхи.
- Буддхи — в Хираньягарбхе.
- Хираньягарбха — в Атма-таттве.
Ключевая точка всей практики — пространство. Нужно почувствовать, как будто тело ваше полое и внутри него — огромная Вселенная.
«Мать кормит сына»
Когда вы умело объединяете внутреннее и внешнее, все звуки, запахи и видимые объекты идут вам на пользу, углубляют созерцание. Куда бы вы ни попали — даже в толпе — вы можете глубоко созерцать. Тогда «мать кормит сына» — внешняя реальность питает осознавание.
Сахаджья — «единый вкус»
Сахаджья означает: что медитация, что не-медитация — всё едино. Это «единый вкус» (самарасья). Медитация и постмедитативный период должны уравниться.
Лайя-йога называется йогой немедитации, йогой присутствия. Естественное состояние — не медитируем, а пребываем, вне двойственности.
Чанкраманам — созерцательная ходьба
Практика в движении: гулять в уединении, соблюдать мауну, обращать внимание не на объекты, а на само «я-есмь». 50% внимания — на чувство «я» внутри, 50% — на внешнее.
Смотреть можно, разглядывать и оценивать — нельзя.
Центр
Оставаться в центре — значит прекратить внешний и внутренний поиск. Деваты, Брахма, Вишну, Шива — сами придут к тому, кто пребывает в центре. Периферия — это любопытный ум, который всегда снаружи.