13 Гаруда - символ естественного состояния
Конспект
- Гаруда — царь птиц, вахана Вишну; олицетворение транспортирующей силы звука и ведических заклинаний. Рождается взрослым и сразу взмывает ввысь.
- Символизм: Гаруда символизирует естественную недвойственную природу Ума — сахаджью, сам Брахман. Пустотна, светоносна, бездеятельна, совершенна, чиста, подобна пространству без границ и центра.
- Гаруда — символ йогов-последователей сахаджаяны, джняна-йоги, адвайты сиддхов, ануттара-тантры, «непостепенного пути».
- Осознанность как Гаруда пожирает и растворяет все кармы йогина в чистом недвойственном свете Абсолюта (Брахма-джьоти).
- Путь: прямая передача от Гуру (пратьябхиджня-даршан) → сахадж-крийи, санкальпы, атма-вичара, шамбхави-мудра → безусильное естественное осознавание вне всех методов (анупая).
- Плод: семь земель мудрости (джняна-бхумик, 16 этапов) → сознание и тело Брахмы-Творца или Вишну.
Гаруда — символ естественного состояния
Гаруда является олицетворением транспортирующей силы звука, особенно священных ведических заклинаний, из которых состоит его тело. Часто Вишну и Лакшми изображают летящими на Гаруде — вахане, средстве передвижения Вишну. Он может по своему желанию изменять форму своего тела и размеры, но обычно его изображают полуптицей, получеловеком с белым лицом, красными крыльями и золотым телом. Гаруде было дано право пожирать «дурных» людей, отсюда и его имя — «пожиратель». Обычно скульптуры Гаруды, преклонившего колени, изображают перед храмами Вишну.
Гаруда — птица-бог, царь всех птиц, вылупился из огромного яйца через пятьсот лет после того, как его снесла Вината — дочь махариши Дакши, жена святого Кашьяпы. Птенец сразу же взмыл ввысь, едва родившись. Часто именно в связи с этим его качеством, с Гарудой сравнивают йогов-последователей сахаджаяны, джняна-йоги, адвайты сиддхов, последователей ануттара-тантры, адептов т.н. «непостепенного пути». Считается, что Гаруда рождается полностью взрослым, поэтому он взмывает сразу ввысь и парит, едва родившись.
Здесь Гаруда символизирует естественную недвойственную природу Ума — сахаджью, сам Брахман. То безопорное, что делают своей опорой все мудрецы и сиддхи. Она Пустотна, светоносна, бездеятельна, совершенна, чиста, подобна огромному пространству без границ и центра.
Её открывает, обнаруживает, всегда и везде поддерживает йог, идущий Путём осознанности и созерцания, вплоть до полной реализации — преображения в сиддха-пурушу, дживанмукуту, достижения сварупа-самадхи, обретения свободы от кармы, сансары, достижения сияющего тела света.
Такое тело состоит из чистых элементов и способно жить в высших мирах — Махарлоке, Джана-локе и других, испускать пустотные эманации — иллюзорные тела в бесчисленные миры вселенной. Йог, получив от своего коренного (мула) Гуру прямую передачу (пратьябхиджня-даршан), созерцая, применяя тонкие методы, такие, как сахадж-крийи, санкальпы, учится любую позу, любую ситуацию — все делать путём для практики осознанности, так, чтобы любые двойственные мысли, эмоции могли растворяться в природе Ума. Особенно важными и великими методами (маха-упая) здесь считаются атма-вичара, брахма-вичара, медитация на махавакью «Ахам брахмасми», шамбхави-мудра. Но, в конце концов, он должен прийти к естественному пребыванию и безусильному естественному осознаванию природы ума вне всех методов (анупая).
Такая осознанность подобно Гаруде пожирает, растворяет все кармы и грехи йогина в чистом недвойственном божественном свете Абсолюта (Брахма-джьоти).
Для обнаружения природы ума йог также применяет аналитические медитации адвайта-веданты на махавакьи, использует начальные методы концентрации, медитации покоя (махашанти), упражнения анава-йоги, методы работы с праной, призывает благословения Древа святых и богов своей линии и опирается на гуру-йогу.
Существует семь уровней проникновения в глубину созерцания Абсолюта, описанных в священных писаниях, которые называются семь земель мудрости (джняна-бхумик). Эти семь уровней делятся ещё на 16 этапов. Конечной высшей стадией этой йоги, Плодом, является обретение такого сознания и тела, как у Брахмы-Творца Вселенной или Вишну.
«С каждым взмахом крыльев он рос и вскоре заполнил своим сверкающим телом полнеба. Боги сначала приняли ярко сияющего в небе Гаруду за бога огня Агни и восславили его как воплощение бога Солнца».
«Между двумя женами святого Кашьяпы — Винатой, матерью Гаруды, и Кадру, матерью нагов, существовала непримиримая вражда, которая передалась и их детям. С тех пор наги и существа семейства Гаруды — заклятые враги. Наги — это жители нижних миров, полных мрака».
Считается, что Гаруда охраняет людей от укусов змей и вредоносного влияния нагов.