Читать полностью

Брахма-ананда — радость Абсолюта, блаженство Бога — не психологическое состояние и не мирское удовольствие, а сама природа Атмана. Ананда — третий луч Сат-Чит-Ананды: если Сат — это бытийность, Чит — осознанность, то Ананда — их нераздельное блаженство. Каждое живое существо интуитивно ищет именно её, принимая за источник счастья внешние объекты. Шакти-санкальпа счастья — это разворот: от вишая-сукхи (чувственного удовольствия) к самвиту, исконному осознаванию, в котором ананда пребывает всегда. Она не завоёвывается — она открывается, когда ум освобождается от иллюзий.

Гуру даёт точное определение: «Такое счастье на санскрите называется Брахма-ананда — радость Абсолюта, блаженство Бога, блаженство Абсолюта» (24 июл 2016). Это не экзотический термин и не привилегия йогов. Это описание самой природы реальности.

Традиция утверждает: «Брахман есть Сат-чит-ананда — абсолютное бытие, абсолютное знание, абсолютное блаженство. Он — источник всего» (Свами Шивананда, 14 окт 2014). В этой триаде ананда — не приложение к бытию и сознанию, а их нераздельное качество. Само Сознание — Чит — излучает ананду не потому, что «достигло» счастья, а потому, что счастье является его природой.

Отсюда — ключевое различение. «Ананда, счастье — это свойства Абсолюта, это не свойство тела, ни свойство ума, ни свойство энергетического тела... это именно свойство Атмана, свойство Абсолюта, свойство Брахмана. Каждое живое существо интуитивно стремится это свойство реализовать, воплотить, прожить, прочувствовать на более плотных оболочках» (20 май 2016). В этом — глубочайший смысл. Каждый человек, ищущий счастья, на самом деле ищет Атмана. Он просто ищет его не там.

Учение тантры расставляет границы: «Ананда — это свойство Абсолюта, это его часть. Только не мирское блаженство, ни человеческое счастье, ни эгоистическое, а сущностное. Медитировать на Бога означает всё больше укореняться в счастливом состоянии» (3 авг 2017). Веданта-панчадаши уточняет: слово «ананда», когда используется для обозначения истинной природы индивидуума, означает «бесконечную ананду, независимую ни от чего» — в отличие от вишая-сукхи, удовольствия, зависящего от внешних объектов (18 май 2016).

В Кашмирском шиваизме ананда выделена как отдельная Шакти. «Ананда-шакти — это сила абсолютного блаженства, которая абсолютно независима. Этот аспект известен как Шакти» (10 авг 2017). Ананда-шакти — вторая из пяти великих Шакти, соответствующая Шакти-таттве: это блаженство самого факта существования, предшествующее любому желанию и действию.

Как достигается эта ананда? Ответ Гуру прост и точен: «Бог — это ананда, счастье... Счастье Бога оно ведь не связано ни с чем материальным, поэтому нет никаких препятствий. Это счастье само по себе, счастье — это природа Бога. Бог — генератор счастья, его сущность, это его природа» (1 фев 2019). Памятование о Боге — не ритуал, а настройка на частоту ананды. «Если вы несчастны, вы о Боге забыли».

Знак реализованного джняни — не суровость и не отрешённость, а именно блаженство. «Не бывает несчастных джняни, грустных мудрецов-джняни. Если они несчастны, значит они отошли от этого сознания, потому что ананда, счастье — это природа Абсолюта, Брахмана» (12 янв 2021). И далее — ключевое: «Самвит — это всегда брахма-ананда. Нам присуще внутреннее счастье, вне зависимости от удовлетворённости органов чувств... Мы не переживаем её только по причине слабой чувствительности, отсутствия вивеки, направленности ума наружу и многочисленных привязок к внешнему миру» (там же). Самвит — исконное осознавание — никогда не теряло своей ананды. Мы просто смотрели в другую сторону.

Даттатрея — иштадевата нашей традиции — есть воплощение именно этого: «Даттатрея обладает природой блаженства и радости, то есть ему присуща ананда-шакти. Почему это воплощение блаженства? Потому что ум, свободный от ограничений и омрачений, являет собой абсолютную свободу (сватантрия). Эта абсолютная свобода играет, проявляя себя безо всяких ограничений как форма блаженства» (12 дек 2008). Ананда — не приобретение свободного ума, а его естественное состояние, когда оковы иллюзий сняты.

Санкальпа счастья — это не пожелание «быть счастливым». Это намерение опознать то, что уже есть. Ахам Парамананда Брахма Сахаджия — «Я есть естественное блаженство Брахмана» (30 мар 2010).

ананда, Брахма-ананда, Ананда-шакти, счастье, блаженство, Сат-Чит-Ананда, самвит, Атман, Брахман, вишая-сукха, ананда-майя-коша, сватантрия, Даттатрейя, джняни, вивека, тантра, адвайта, санкальпа, памятование о Боге, садхана