Конспект

Появление Вселенной: Из великой Пустоты возникает свет (спанда). Его движение — первая стадия проявления. Пять сияний (шуддха-таттв) → шуддха-ашуддха-таттвы → ашуддха-таттвы (нечистые элементы) → материальный мир.
Шуддха-таттвы: Пять чистых сияний — квантовый уровень реальности. Земля (жёлтый), вода (белый), огонь (красный), ветер (зелёный), пространство (синий).
Два пути проявления: (1) Если свет распознан — возникают пять пространств (въйоман), Освобождение, Радужное тело. (2) Если не распознан — уплотняется в нечистые элементы, тело и сансару.
Тело как свет: Белый свет → глаза; зелёный → нос; красный → язык; голубой → уши; жёлтый → осязание. Все органы и ткани тела — переплетения видов света.
Пять мудростей: Земля → равностная мудрость; вода → зеркалоподобная; огонь → различающая; ветер → всесвершающая; пространство → всеохватывающая.
Смерть и Радужное тело: В момент смерти пять сияний проявляются. Тренированный йогин узнаёт их как своё осознавание и растворяет в Пустоте → Тело Света.

Шуддха-таттвы и появление Вселенной

Возникновение из Пустоты

При творении Вселенной, в начале каждого цикла из первоначального состояния великой Пустоты возникает свет. Движение этого света (спанда) является проявлением изначальной энергии естественного состояния, благодаря такому движению пять элементов начинают излучать сияние, свет (Джьоти). Излучающее сияние света пяти чистых элементов образует первую стадию первоэлементов Вселенной — пять шуддха-таттв — чисто духовную энергию, квантовый уровень материальных объектов.

Свет пяти чистых элементов возникает из Пустоты сияния изначальной Реальности (Брахма-джьоти). По мере уплотнения света создаются:

Шуддха-таттвы (чистые элементы)
Шуддха-ашуддха-таттвы (чисто-нечистые)
Ашуддха-таттвы (нечистые), — тот обыденный мир, который мы воспринимаем как материальный.

Два способа проявления шуддха-таттв

Первый способ (путь Освобождения): Йогин пребывает в единстве с центром Бытия. Пять изначальных элементов проявляются как пять чистых пространств (въйоман) и пять чистых видений. Осознавание йогина проявляется как чистое Световое тело. Этот путь ведёт к Ниврване.

Второй способ (путь сансары): Когда созерцания недвойственности нет, сияние изначального Света уплотняется в грубые, нечистые элементы → пять органов тела → пять нечистых чувственных сознаний → пять клеш (страстей).

Путь связанности и Освобождения, сансара и нирвана, Брахман и майя расходятся именно в этой точке — в распознавании или нераспознавании природы сияния пяти элементов.

Тело как переплетение светов

Энергия сияния поднимается из сердца по каналам к органам:

Белый свет → глаза (зрение)
Зелёный свет → нос (обоняние)
Красный свет → язык (вкус)
Голубой свет → уши (слух)
Жёлтый свет → кожа (осязание)

Все ткани тела (мышцы, кости, кровь, жар) — переплетения соответствующих сияний. Белый свет элемента воды → кровь; красный элемента огня → жар и пищеварение; жёлтый земли → кости и мышцы.

Пять пространств и пять мудростей

Пространство	Элемент	Цвет	Мудрость	Бог (Тантра инд.)
Акаша	Пространство	Синий	Всеохватывающая	Садашива
Въйоман-1	Земля	Жёлтый	Равностная	Брахма
Въйоман-2	Вода	Белый	Зеркалоподобная	Вишну
Въйоман-3	Огонь	Красный	Различающая	Шива
Въйоман-4	Ветер	Зелёный	Всесвершающая	Ишвара

Радужное тело в момент смерти

В момент смерти пять сияний проявляются как внутренняя энергия йогина. Обычный человек принимает их за внешнее и вступает на путь нового рождения. Йогин в Тарака-йоге натренирован распознавать их как своё внутреннее излучение и растворяет их в Пустоте осознавания. Когда физическое тело растворяется во внутреннем свете, достигается Световое тело (Пранава-дехам).

74 Появление Вселенной, шуддха-таттвы, пять пространств