Читать полностью

Сейчас мы желаем передать тайные наставления недвойственного для пользы тех йогинов, которые обладают отрешением, контролируют чувства, наделены достойными качествами, такими как безмятежность и спокойствие ума.

Тот, кто постоянно созерцает, пребывая в природе осознавания исконного «Я», закрыв глаза или слегка приоткрывая их, глядя поверх бровей, тот объединяется со Всевышним Источником, который проявляется в виде множества световых видений, и обретает сияющее Тело Света.

Этот путь известен как Тарака-йога, благодаря ему йогин освобождается от великого ужаса перерождения, жизни и смерти. Йогин, практикуя его, уничтожает всякую связанность двойственными понятиями, полностью познав, что отличие «Я» от Абсолюта не более чем иллюзия, и становится единым с Великим Источником Бытия.

Внутри тела йогина есть канал Сушумна, место пребывания великого «Я», он подобен сиянию солнца и сиянию полной луны. Он начинается от муладхары и идёт вверх к отверстию Брахмы в Брахмарандре. В центре Сушумны есть Кундалини, тонкая, подобно волокну лотоса, и сияющая, как множество вспышек света. Если йогин концентрируется на ней, он освобождается от всех нечистых карм.

Внутренний знак: Зажав отверстия обоих ушей, йогин слышит звук «пху». Затем созерцает Изначальный Чистый Ум в пространстве синего света между глаз — в сердце возникает великое блаженство.

Внешний знак: Свечение пространства сияющего жёлтого света, приобретающего кроваво-красный и тёмно-синий оттенки, на расстоянии четырёх, шести, восьми, десяти и двенадцати пальцев перед носом. Когда это видение достигается до двенадцати пальцев от головы, йогин обретает бессмертие.

Промежуточный знак: Круглые сферы, подобные солнечному диску, с сиянием по краям. Йогин пребывает в нераздельном единстве с видениями, становится единым с Высшим Пространством (Парам-акаша), затем с Маха-акашей, Таттва-акашей и Сурья-акашей.

Тот же, кто реализовал их — полностью освобождается от закона кармы и становится подобным этим пространствам, сам являясь Освобождающим Знаком Тараки.

Тарака двойственен: имеющий форму (проявляется как образы божества, достигает конца чувств) и не имеющий формы (за пределами видимого). Каковы бы ни были переживания йогина, он не должен покидать созерцания.

Когда поддерживается видение Внешнего и Внутреннего Знака независимо от того, закрыты глаза или открыты, — это истинная шамбхави-мудра. Земля очищается одним мгновением присутствия того великого святого, который овладел этой мудрой.

Слог «Гу» означает «тьма», «неведение», слог «ру» означает «разрушение этой тьмы». Поскольку он разрушает тьму неведения ученика, его именуют Гуру.

Лишь Учитель есть само запредельное Бытие. Лишь Учитель есть Высшая Дхарма и Высшее Знание. Лишь Учитель есть Высшее Прибежище.