69 Наставления из Кладезя сокровищ передач
Конспект
- Автор: Великий Лонгчен Рабджам (Лонгченпа).
- Пример сновидения: Лонгченпа учит, что все явления подобны сновидению. Когда мы просыпаемся внутри сна, мы понимаем, что всё — лишь игра нашего ума.
- Единый вкус в Дзогчен: Это состояние «одной сферы» (тигле ньякчи), где все проявления сансары и нирваны имеют одну природу — пустотное осознавание.
- Практика: Не нужно исправлять или менять мысли. Достаточно распознать их как украшение изначального состояния.
Наставления из «Кладезя Сокровищ Передач»
Лонгчен Рабджам в своём труде раскрывает тончайшие аспекты воззрения самоосвобождения.
Природа явлений
Всё, что мы воспринимаем, не имеет собственной сущности. Это лишь сияние нашего собственного осознавания.
Подобно тому, как во сне мы видим горы и города, которые кажутся реальными, но при пробуждении оказываются лишь умом, так и в бодрствовании всё — лишь иллюзорная игра.
Единый вкус осознавания
Для Лонгченпы «единый вкус» — это не результат усилий, а распознавание того, что уже есть. Мысли о добре и зле — это лишь волны на поверхности океана. Океан остается неизменным.
Реализация этого воззрения позволяет йогину жить в полной свободе, не опасаясь сансары и не стремясь к нирване, так как он уже находится в центре «Кладезя Сокровищ».
---\n