63 Истории о едином вкусе святых
Конспект
- Пример из Дзен: Трое кандидатов в монахи приходят к Мастеру. Мастер проверяет их готовность, совершая «нечистые» или странные действия. Только тот, кто не выносит суждений и сохраняет осознанность, принимается.
- Ним Кароли Баба: Видел святость в каждом пьянице и простом человеке. Его слова «Смотри, великий святой» пробуждали внутреннюю потенцию существ.
- Парамахамса Йогананда: Демонстрировал «актерский гнев» для обучения ученицы, оставаясь внутри полностью спокойным и радостным. Урок: внешнее действие не отражает внутреннее состояние.
- Пандит и Мастер: Рассказ о пандите, рассуждавшем о пустоте, но разозлившемся от удара палкой. Вывод: без реализации единого вкуса между метафизикой и жизнью — огромная пропасть.
Истории о едином вкусе святых
По мере практики диапазон нашего чистого видения, «единого вкуса» постепенно возрастает. Мы начинаем видеть возвышенное в обыденном.
Ним Кароли Баба
Ним Кароли Баба, увидев пьяницу или обычного человека, говорил: «Смотри, великий святой». Все думали, что он озорничает. А когда спросили: «Почему ты так говоришь?», — он ответил: «На самом деле, в нём есть такая потенция, и просто даже так его назвав, я пробуждаю в нём его внутреннюю святость».
Парамахамса Йогананда и искусство игры
Однажды Йогананда гневно отчитывал ученицу. Ученик, наблюдавший со стороны, видел, что когда Мастер отворачивался, его лицо озарялось улыбкой. Он понял, что Йогананда — как актёр, играющий роль, совершенно не отождествляясь с гневом. Это было искусное средство для пробуждения.
Дистанция между знанием и реализацией
Некий пандит обучал других, что всё есть Пустота. Пришёл реализованный Мастер и ударил его палкой по голове. Пандит закричал от гнева. Мастер спросил: «Если всё есть Пустота, откуда же этот гнев?».
Пока йогин не обрёл понимание «единого вкуса», он не может быть святым, максимум — «святошей» (тем, кто имеет фиксированные представления о святости). Истинный святой реализовал чистое видение повсеместно.
---\n