12 Крама‑мудра в учении Пратьябхиджня хридаям

Определение термина

«Крама означает циклическую последовательность состояний сознания, состоящую из: эманаций (сришти), сохранения (стхити) и повторного поглощения (санхрити).
Мудра означает мудраяти, то есть Турья — четвёртую силу сознания, постоянно делающую своим мировой процесс, который уже существует в нашем высшем Я».
— Лекция «Открытие Божественной благодати», 20.03.2019

Природа практики

Крама‑мудра — это продвинутая форма шамбхави‑мудры.
Она одновременно внешняя и внутренняя: благодаря силе авеши (погружения) происходит:

  1. поворот сознания снаружи — вовнутрь,
  2. затем изнутри — наружу.

В практике предполагается, что:

  • йогин уже пребывает в созерцательной шамбхави‑мудре,
  • затем углубляется внутрь, открывая более тонкий уровень осознавания,
  • после чего вновь объединяется с внешними объектами.

Важнейший момент

«Крама‑мудру невозможно практиковать — она просто наступает как результат успеха в шамбхави‑мудре.
Невозможно практиковать её силой намерения — она должна прийти как успех, утончение сознания, растворение двойственности в шамбхави‑мудре».
— Лекция «От ограниченной души к божественному Шиве», 11.12.2020

Результат

Крама‑мудра — это сахаджа‑крийя (естественное действие), позволяющая:

  • интегрироваться с внешними объектами,
  • пребывать в состоянии самавишты — реализовавшей высшую шакти даже в экстравертной активности,
  • сохранять недвойственное осознавание при взаимодействии с объектами чувств.

Она устраняет все препятствия:

  • карму,
  • дайву,
  • эго,
  • клеши.

Источники

  • Лекция 26.02.2019
  • Лекция 20.03.2019
  • Лекция 11.12.2020
    Комментарии к «Пратьябхиджня хридаям» (Кшемараджа)