Конспект

Основные позиции о мироощущении джняни:

Отождествление с Брахманом: джняни осознает себя как Абсолют, его дух един с Высшим бытием (Сат-Чит-Ананда)
Различие между телом и сущностью: джняни использует человеческое тело, находясь в нем как создатель и владелец, но не является обычным человеком
Качества Абсолюта: джняни переживает себя как Самосущего, Вечного, Непостижимого, Бесконечного, Вездесущего, Всепроникающего, Всеведающего, Всемогущего
Центр мироздания: джняни осознает себя корнем, сутью и основой всего бытия, первоисточником всех смыслов
Космическое сознание: внутри джняни содержатся целые вселенные с богами, людьми, духами; он присутствует в каждом атоме и существе
Абсолютное знание и единство: джняни един со всем сущим, нет места во вселенной, которое не было бы частью его "Я"
Чистота и совершенство: джняни незапятнан, естественно совершенен и пребывает в безграничном блаженстве
Недвойственность: "Я есть Брахман", "Все есть Абсолют" - медитативные утверждения единства без двойственности

Мироощущение джняни

Я – Брахман.

Мироощущение джняни.

«Теперь, когда ты пробудился, я провозглашаю тебе Истину. Ты есть Брахман, я есть Брахман, вся вселенная является Брахманом. Чтобы ты ни делал, помни всегда эту Истину».

Йога Васиштха, гл.

Природа джняни

Трудно описать, как ощущает себя джняни и передать это тем, кто джняни не является. Хотя джняни обладает телом человека, это только видимость, его дух отождествлен с Абсолютом, Высшим бытием, которое есть Сат-Чит-Ананда.

Джняни чувствует себя, ощущает, воспринимает себя Абсолютом. Он центр мироздания. Самосущий, Вечный, Непостижимый, Бесконечный, Вездесущий, Всепроникающий, Всеведающий, Всемогущий. Он есть Высшее Состояние, Высший Дух, Самосущая Пустота. Он ничем незапятнан. Естественно совершенен и чист. Он пребывает в совершенной Свободе и безграничном Блаженстве. Будучи Брахманом в теле, он сам есть все.

Различие между джняни и обычным человеком

Обладание человеческим телом указывает лишь на то, что джняни, являясь Абсолютом, использует человеческое тело, находится в нем, как его создатель, владелец и пользователь. Использовать тело человека, будучи Абсолютом и быть человеком обыденного мира – разные вещи.

Человек обыденного мира обусловлен средой, своим телом, умом, эго и видением, джняни – нет. Джняни в глубине души знает себя как Брахмана, ни на миг не сомневаясь в этом. Он чист, сияющ, великолепен, свободен от качеств, совершенен, вечен и полон света.

Он подобен пространству без качеств, границ, центра. Джняни чувствует себя Богом без понятий «я» и «Бог». Он осознает себя Всевышним Источником без понятий о Всевышнем Источнике.

Космическое сознание джняни

Джняни центр мироздания, корень, суть, основа всего бытия, первоисточник всех смыслов. Джняни источник времени, пространства, космических сил и элементов. Внутри джняни есть целые вселенные, в которых живут боги, асуры, люди, духи и демоны. Внутри него – тысячи гор Меру, миллионы чистых стран, райских обителей, где живут небожители, и иных миров.

Джняни пребывает в каждом атоме, в каждой песчинке этой и других вселенных, в каждой миллисекунде времени, в каждой звезде, в каждой травинке, птице, насекомом, дереве, человеке, духе, божестве.

Нет ничего, что не известно джняни, хотя это знание не относится к мелочам человеческой жизни. Нет существа с кем бы джняни не был един. Нет такого места во вселенной, которое не было бы частью его «Я».

Я – вечен, полон счастья и свободы, неуничтожим, безграничен, бесконечен, неописуем, неопределим и подобен необъятному тончайшему пространству. Так живет и ощущает себя джняни.

Утверждения единства

Я всегда чист и совершенен, ничем незапятнан, никакая скверна не может коснуться меня.

Я – Брахман, Я и Брахман – одно. Есть только Брахман. Он и Я – одно, нет даже мысли о единстве.

Все едино.

Один.

Одно.

Я.

Все есть Абсолют.

Есть только Абсолют.

Абсолют есть Я.

Абсолют есть.

Абсолют.

Абсолютность.

Я есть Абсолют.

Есть Абсолют.

Абсолют.

Я есть Абсолют.

Я есть.

Есть.

Я.