41 Разница в видении обычного человека и сиддха
Конспект
Два уровня восприятия реальности:
Обычный человек:
- Не видит пустотную Основу-зеркало Ума и Всевышнее Пространство
- Воспринимает ограничения игры как реальные объекты, а себя как отдельный субъект
- Устанавливает двойственные отношения с миром через оценки и интерпретации
- Опирается на прошлый опыт и формирует суждения из центра эго (ахамкара)
- Считает себя отделенным от Абсолюта, что создает карму и связанность
Сиддха (просветленный):
- Отсекает оценки и видит мир "как он есть"
- Созерцает обнаженным осознаванием без отделенности и суждений
- Абсолют созерцает собственную игру энергий глазами Абсолюта
- Эго и карма исчезают, мир становится мандалой божественных энергий
- Все проявления воспринимаются как недвойственная игра Абсолютного Ума
Ключевой механизм: Различие заключается в присутствии или отсутствии двойственного восприятия через призму эго и прошлого опыта.
Видение обычного человека и сиддха
Восприятие обычного человека
Обычный человек, не видя пустотную Основу-зеркало своего Ума, Всевышнее Пространство, подпадает под власть ограничений игры, считая их реальными объектами, а себя субъектом, и устанавливая двойственные взаимоотношения с ограничениями. Так существо попадает в сети кармы.
Механизм формирования двойственности
Двойственность заключается в оценках и интерпретациях ограничений игры с помощью понятийного ума, эго, которое обусловлено прошлым опытом.
В момент оценок и интерпретаций происходит опора на сформированный опыт, и суждение выносится из иллюзорного центра – точки, где пребывает ахамкара, эго, что является отделением себя от Абсолюта.
Образование кармы
Благодаря оценкам и интерпретациям, основанным на прошлом опыте, происходит опора на квазиреальное «я», эго, которое считает себя отдельным от Абсолюта и от его внешних видимых энергий, которые кажутся ограничениями. Тогда ограничения связывают и становятся кармой, т.е. лила не распознается как освобожденная игра энергий.
Видение сиддха
В случае сиддха, происходит отсечение оценок и видение мира «как он есть».
Недвойственное созерцание
При отсечении оценок и интерпретаций происходит созерцание обнаженным осознаванием. Тогда нет отделенности от ограничений кармы, нет конкретного центра, откуда выносятся суждения, нет и суждений, основанных на неведении и двойственности, тогда вместо видения ограничений Абсолют созерцает глазами Абсолюта беспричинную игру своих абсолютных энергий.
Трансформация восприятия мира
При таком созерцании эго исчезает, карма и ограничения исчезают, мир превращается в мандалу, люди – в божества и недвойственные божественные энергии, звуки – в чистое звучание (мантры), все события и действия – в трансцендентальные игры Абсолюта, неотделимые от «Я».
Весь мир предстает как чистое, совершенное, недвойственное поле беспричинной игры энергии Абсолютного Ума, где превзойдена двойственность и все противоположности.