22 Определение бхавы, способ передачи бхавы, сахаджа-самадхи, важность бхавы, аллегория пламени свечи
Конспект
Основные положения о бхаве в духовной практике:
- Бхава и естественное состояние — взаимосвязанные понятия: естественное состояние есть бхава, а бхава есть сущность естественного состояния
- Передача бхавы — осуществляется при прямом введении в естественное состояние, когда Учитель передает особое мироощущение
- Природа бхавы — возвышенное переживание себя как великого божества с беспредельным величием, могуществом и славой
- Вера как практика — постоянная настройка сознания на бхаву
- Цель духовных практик — сахаджа-самадхи как однонаправленная погруженность в глубокую бхаву
- Необходимость бхавы — практика созерцания без бхавы подобна попытке греться без огня или плавать без воды
- Механизм передачи — от Мастера к ученику подобно передаче пламени от свечи к свече через резонансную настройку сознания
- Гуру-йога и бхава — тождественные понятия: раскрытие бхавы есть Гуру-йога, а Гуру-йога есть настройка на бхаву
Бхава как сущность естественного состояния
Естественное состояние есть бхава, бхава есть сущность естественного состояния.
При прямом введении в естественное состояние Учитель передает мироощущение (бхаву).
Бхава — особый аспект естественного состояния, выражающий мироощущение, возвышенное переживание самого себя как великого божества, наделенного беспредельным величием, могуществом и славой.
Вера есть постоянная настройка на бхаву.
Цель всех духовных практик и видов йоги — сахаджа-самадхи — есть однонаправленная погруженность в глубокую бхаву.
Духовная практика созерцания без зарождения бхавы подобна попытке греться у кучи веток, когда нет огня, или попыткам плавать в пересохшей реке, где нет воды.
Бхава передается от Мастера к ученику так же, как пламя одной свечи передается к другой. Ум ученика, резонансно настраиваясь на частоту сознания Учителя, постепенно утверждается на новых вибрациях.
Поэтому раскрытие бхавы есть Гуру-йога, а Гуру-йога есть настройка на бхаву.