15 Использование неадекватного поведения или странных действий для практики интеграции
Конспект
Йогины-сиддхи, достигшие успехов в созерцании, практикуют тайное поведение "безумца", "собаки" или "свиньи", включающее ложные слова, распространение слухов, нечленораздельные звуки, вызывающее поведение, притворство идиотизма и немотивированные поступки.
Авадхута Даттатрейя считается основателем практики "безумной мудрости", принимающим различные формы и роли - от идиота до ученого, от нищего до царя. Эта садхана относится к высшим ступеням духовной практики и требует величайшего самоконтроля, высокого духовного уровня и овладения высшими ступенями созерцания. История йогина Канхапы служит предупреждением о последствиях выполнения такой практики без разрешения Гуру.
Игра без правил
Использование неадекватного поведения или странных действий
«Знатоки Кула-йоги, о возлюбленная, говорят подобно лжецам, ведут себя подобно безумцам и выглядят подобно плутам».
«Куларнава Тантра» (70)
Святой йогин-сиддха, достигший успехов в непрерывном созерцании, тренируется в особом тайном поведении, которое в некоторых текстах называют поведением «безумца», «собаки» или «свиньи»:
- он произносит лживые слова о себе или других,
- распускает слухи и сплетни,
- издает бессмысленные нечленораздельные звуки,
- ведет себя вызывающим или неадекватным образом,
- притворяется немым, глупцом или идиотом, проворцируя оскорбления,
- выдает себя за кого-то другого,
- совершает немотивированные бессмысленные поступки.
Даттатрейя - отец "безумной мудрости"
Великий святой Авадхута Даттатрейя считается отцом-родоначальником практики «безумной мудрости».
«В одном месте он ведет себя словно идиот, в другом – подобно ученому, в третьем – подобно обманутому. И снова в одном месте он движется как человек мира, в другом – как царь, еще в другом – как нищий, питающийся с ладони из-за отсутствия чаши для подаяния. В одном месте он обожаем, в другом – хулим.
Он, кто есть всеобщее «Я», принимает по желанию бесчисленные формы и имеет бесчисленные переживания».
Шри Ади Шанкарачарья, «Вивека Чудамани»
Предостережения и требования
Это не легкомыслие и не вседозволенность – садхана такого рода относится к высшим ступеням духовной практики. Разумеется, это предполагает:
- высокий духовный уровень йогина
- величайший самоконтроль
- овладение высшими ступенями созерцания
Предупреждающий пример: Йогин Канхапа, выполняя подобную практику без дозволения Гуру, навлек на себя гнев дакини и был проклят ею, из-за чего ему пришлось оставить тело.