113 С опорой на естественное состояние

Суть метода

Это четвёртая и высшая стадия практики, называемая «большой ветер». Она означает продвинутую практику безусильного созерцания, когда йогин больше не концентрируется, не делает техник, а действует, пребывая исключительно в естественном состоянии.

Название стадии

«Большой ветер» — пребывание вне внутреннего и внешнего, в нераздельном единстве естественного состояния и элемента.

Принцип практики

Полное устранение двойственности

Описание:

  • Полностью расслабившись, пребывать в непостижимом единстве внутреннего пространства созерцания в теле и внешнего пространства
  • Ощущать область чакры в теле бесконечно огромной и одновременно бесконечно малой
  • Полностью переживать в этой области ощущение: «Я — Всевышний»

Характеристики:

  1. Полностью устранить понятия «внешнего» и «внутреннего»
  2. Устранить чувство «я»
  3. Находиться в состоянии неразличения между внутренним и внешним
  4. Пребывать в невыразимом созерцании вне двойственности
  5. Удерживать созерцание, объединённое с элементом

Отсутствие усилия и техник

Йогин не излучает и не поглощает, а пребывает в нераздельном единстве. Это самая сложная и глубокая стадия, где:

  • Нет концентрации
  • Нет техник
  • Нет прилагания усилий
  • Только естественное безусильное присутствие

Для муладхара-чакры

Практика:

  • Почувствовать область копчика, таза бесконечной
  • Пребывать в невыразимом созерцании вне двойственности
  • Удерживать созерцание, объединённое с элементом земли

Эффекты:

  • Ветры, которыми управляет чакра, входят в центральный канал
  • Элемент полностью берётся под контроль
  • Йогин переживает своё собственное тело как нераздельное с внешним миром твёрдой вселенной
  • Открывается бесконечное пространство мудрости равенства (экараса-видья)
  • Великая равностная мудрость даёт «один вкус» всем переживаниям
  • Созерцание обретает подлинную устойчивость

Для свадхистана-чакры

Признаки правильной практики:

Внизу живота образуется:

  • Сильная энергия, которая двигается, вращаясь
  • Зарождает блаженство в теле
  • Энергия насыщает центральный канал
  • Нектар начинает капать с макушки
  • Энергия растекается по телу
  • Элементы стабилизируются
  • Созерцание становится непоколебимым

Характер действий в естественном состоянии

Спонтанная мудрость

Йогин:

  • Спонтанно совершает различные действия в стиле «безумная мудрость»
  • Практикует поведение «пять ядов»
  • Применяет «поведение собаки-свиньи»
  • Самоосвобождает поведение

Механизм действия

Пребывая в естественном состоянии, йогин:

  • Пробуждает собственные энергии
  • Направляет их в центральный канал
  • Делает это только способом безусильного естественного созерцания
  • Без использования каких-либо техник или усилий

Результаты практики

Полное выплавление пран

Это полная практика введения энергии в центральный канал:

  • Силой только естественного созерцания
  • Очищения и объединения с элементом
  • Растворение элементов тела силой созерцательного присутствия

Такая практика и называется Лайя-йогой.

Обретение способностей

Для муладхары:

  • Контроль над всеми желаниями, вызываемыми колебаниями апана-вайю
  • Самоосвобождение возникающих желаний
  • Гнев, вожделение и прочие состояния очищаются до чистых проявлений
  • Открываются тайны гневных божеств и дакинь
  • Способность усмирять низших духов
  • Получение Учений о гневных практиках в сновидениях
  • Тело всегда сильное и выносливое
  • Присутствие непоколебимое

Для свадхистаны:

  • Понимание «единого вкуса» всех явлений
  • Контроль энергии апана-вайю
  • Знание гневных практик, связанных с «нижними вратами»
  • Способность контролировать демонов, духов и богов
  • Благословение гневных божеств
  • Видения радостных и гневных божеств, дакинь

Глубина реализации

Истинная природа йогина

Для истинного йогина объединить созерцательное присутствие с элементом или чакрой — это нечто обыденное:

  • Он может свободно менять уровни своего сознания и энергии
  • Постоянно выплавляет в своём теле единство праны-ума
  • Это его естественное состояние, а не техника

Сложность и значимость

Текст признаёт:

  • «Это сложные вещи»
  • «Тем не менее, следует ими овладеть»
  • «На это у йогина уходит вся жизнь, у некоторых — множество жизней»

Применение

Эту практику возможно выполнять:

  • В сидячей медитации
  • На ходу, как одну из разновидностей техники созерцания при ходьбе (чанкраманам)
  • В любой момент жизни, в любой деятельности

Сущность метода

Метод с опорой на естественное состояние — это кульминация всей практики объединения присутствия с чакрами. Здесь йогин выходит за пределы всех техник и методов, пребывая в чистом недвойственном созерцании, которое само собой, естественно и безусильно, выплавляет энергии и направляет их в центральный канал.

Это состояние сахаджа-самадхи (естественного Бытия), где практика и жизнь становятся неразличимыми, а каждое мгновение — это выплавление единства блаженства и Пустоты.