Читать полностью

Текст описывает систему создания защитных кругов в тантрической садхане, включающую четыре уровня защиты: малый, большой, великий и круг абсолютного воззрения.

Малый защитный круг создается через мантры (ХРИМ ХУМ ПХАТ СВАХА и другие) с визуализацией сияющих букв, образующих непрерывную защитную вязь вокруг практикующего. Используются мантры, в которые получена передача: Брахма-мантра, Гаятри, Махамритьюнджая и другие. Возможно создание защиты определенного элемента через визуализацию биджа-слогов соответствующего цвета.

Средний защитный круг включает три слоя: основной круг из мантры, круг пламени и частокол из световых стрел. Над этим воздвигается решетчатый шатер из голубовато-синих лучей, укрепленный золотыми ваджрами в узлах, с центральным ваджром наверху, голубой жемчужиной внизу и золотым балдахином сверху для сокрытия от богов и духов.

Большой защитный круг требует самовизуализации в облике божества. Из семенного слога в сердце свет с ваджрами распространяется в десяти направлениях, создавая мощное ограждение. Формируется каркас-купол из переплетенных золотых и голубых ваджр, испускающих защитное оружие и гневных божеств. Снаружи добавляются круги пяти элементов: земля, вода (способная порождать цунами), огонь (пожирающий негатив), ветер (рассеивающий вторжения), создающие многослойную защиту.

Защитный круг абсолютного воззрения устанавливается через пребывание в естественном присутствии в шамбхави-мудре, созерцание вне разделения субъект-объект и объединение с пятью элементами в теле с последующим испусканием присутствия.

Практика завершается запечатыванием через кавачу божества, выбор уровня защиты зависит от важности и длительности ритуала.

В этой садхане существуют четыре защитных круга:

а. Следует сложить пальцы как бы в щепотку и выполнять движения двумя руками, словно мы что-то посыпаем вокруг себя. Читаем мантру ХРИМ ХУМ ПХАТ СВАХА. Разводим руки в стороны вокруг себя, затем – за спину, визуализируя светящийся защитный круг, образуемый силой мантры.

б. Читаем мантру, представляем, как ее буквы вместе с выдохом в виде света выкладываются вокруг, образуя защитный круг. Каждая буква сияет чистым белым светом и касается другой буквы, образуя непрерывную вязь так, что нет ни одного даже мельчайшего промежутка между буквами. От сияющего круга исходит сила и сияние, которая полностью ограждает место, где вы находитесь.

Малый защитный круг создаем так: читаем мантру и визуализируем, как сияющие золотом огненные буквы выкладываются в виде круга. От круга поднимаются свет или языки пламени.

Малый защитный круг выполняется мгновенной визуализацией, чтобы его создать, достаточно вспомнить мантру и произнести ее несколько раз.

Малые защитные круги можно выполнять с теми мантрами, в которые есть передача, и сила которых пробуждена личной садханой.

Мантры, с помощью которых можно создавать малый защитный круг:

Каждая мантра может использоваться в том случае, если она была начитана достаточное количество раз, и ее сила была активирована, проявившись в виде знаков.

В случае если мы хотим создать защитный круг определенного элемента, после того, как мы создали малый защитный круг, читая мантру, следует визуализировать биджа-слоги элементов, окружающие круг и сияющие цветом мудрости соответствующего элемента:

Визуализируем круг защиты, читая мантру.

За этим кругом визуализируем круг из языков пламени, за ним – частокол из светящихся заостренных стрел.

Пламя не дает возможности подойти, стрелы из света все рассеивают, отпугивая духов и других негативных существ.

От круга вверх представляем шатер, купол, его ребра идут от пола и замыкаются на верхушке, перпендикулярно ребрам его скрепляют лучи света, параллельные земле так, что весь шатер образует решетчатый каркас.

Замыкаемся в прозрачном шатре из лучей голубовато-синего цвета, поддерживаемом в перекрестиях и стыках сияющими золотыми ваджрами.

В центре шатра парит золотой ваджр, поддерживая его своим сиянием.

Шатер, словно купол или пузырь, надежно защищает и изнутри, и снаружи.

Внизу, под полом представляем голубую жемчужину, защищающую от влияния существ из нижних измерений.

Вверху, по центру шатра представляем золотой балдахин, закрывающий нас от глаз богов и духов.

Объяснение:

Защитный круг создает наше личное защитное пространство, это граница нашего личного «я» в тонком мире.

Его можно уподобить тонкоматериальному силовому полю, защищающему ваше пространство от разбойников-воров и непрошенных гостей.

Визуализируем себя в облике божества, зарождая божественную гордость.

Из семенного слога в сердце исходит свет во всех десяти направлениях. Этот свет содержит ваджры.

Свет испускается, затем возвращается и соединяется, образуя большое защитное ограждение из ваджр. Между ваджрами образуется перекрытие из лучей голубоватого света. Эти перекрытия создают большой каркас, в стыках этого каркаса располагаем золотые ваджры.

Из этого ваджрного фундамента появляются золотые ваджрные решетчатые ограждения, состоящие из переплетенных ваджр.

Визуализируем каркас из ваджр. Каркас образует купол. Сверху и со всех сторон мы защищены этим куполом.

Ваджры голубого цвета, испускают голубое сияние, их сияние образует энергетическую защиту пространства.

Представляем, что мы со всех сторон и сверху защищены каркасами из ваджр (скипетров Индры). Они светятся голубоватым оттенком и создают энергетическую защиту пространства.

Снаружи также представляем шнур из ваджр, опоясывающий купол и ограждение. На самом верху представляем шпиль-верхушку как половину ваджра.

Все пространство заполнено ваджрами. Малые и большие ваджры переплетаются, сливаются друг с другом, создавая сплошное защитное силовое поле, мерцающее синеватым оттенком.

Мерцая, ваджры испускают сверху вниз крошечное оружие и гневных божеств, защищающих периметр купола, поэтому кажется, будто они падают, подобно дождевым каплям. Эти гневные божества и оружие полностью окружают всю визуализацию.

За кругом земли и шатром из ваджр представляем круг воды. Круг воды находится в спокойном состоянии, но при необходимости огромные волны, мощные, словно цунами, уничтожают и рассеивают любые негативные объекты, которые к ним приближаются.

За пределами шатра из ваджр и круга воды представляем огненные всполохи, вспышки, подобные тем, что поглощают Вселенную в конце кальпы. Круг огня сжигает все негативные энергии, если они захотят приблизиться.

За пределами круга огня мы представляем круг ветер. Он подобен урагану, неистовый, яростный, он рассеивает все, с чем соприкасается, если кто хочет нарушить защитный круг.

Представляя защитный круг, настраиваемся на чувство, что мы создали, провели границу. Эта граница создает силовое поле, останавливающее и мешающее войти всем вредоносным существам и демоническим силам.

Себя мы помещаем в центр защитного круга вместе с Прибежищем, святыми и всем собранием существ. Этот круг также является символом нашего отделения от клеш и омрачений.

Читаем текст садханы во время визуализации.

Погрузившись в естественное присутствие, созерцая в шамбхави-мудре, пребываем в состоянии естественной осознанности вне разделения на субъект, объект и процесс восприятия. Объединяем последовательно шамбхави-мудру, созерцая, с пятью элементами в теле, начиная с элемента земли.

Выполнив объединение, делаем мягко испускание, как бы накрывая пространство присутствием.

В зависимости от наших обстоятельств, мы выполняем садхану малого, среднего или большого круга. Садхана большого круга обычно выполняется для проведения серьезных ритуалов, длительных ритритных практик, чтобы запечатать садхану, в конце визуализации, мы можем выполнить садхану кавачи своего божества.