88. Остановка дыхания, выделение тонкого тела и сави- кальпа-самадхи
Конспект
Выделение тонкого тела через остановку дыхания
- При входе праны в центральный канал дыхание останавливается, сердце замирает, тонкое тело выходит через макушку
- Процесс сопровождается визуализацией энергий (темно-красная снизу, серебристо-белая спираль), цветов чакр и элементов
- Йогин видит канду как луковицу с волокнами, очертания чакр как сияющие точки
Звуковые и визуальные признаки подъема энергии
- Звуки указывают на движение по каналам: гудение (левый), жужжание (правый), свист/гул (центральный)
- Цвета чакр при прохождении энергии: муладхара (желтый), свадхистана (белый), манипура (красный), анахата (зелено-голубой), вишуддха (серый/синий)
- Энергия накапливается в анахате, горле или межбровье, создавая давление и ощущение воронки
Выход в астральное тело
- Тело немеет, ум сворачивается в центральный канал, возникает вращение
- Йогин наблюдает свое физическое тело со стороны, перемещается мгновенно мыслью
- Видит цветные полосы кармы (зеленый, синий, серебристо-белый, красный) как потенциальные пути перерождения
- Может войти в чистые миры, встретить божеств и сиддхов
Начальные сиддхи в Кундалини-йоге
- Воспоминание прошлых жизней в ярких сновидениях с голосовыми объяснениями
- Духовное зрение: видение на расстоянии, прошлого и будущего через вспышки света в межбровье
- Яснослышание: восприятие голосов богов и духов в горле, сердце, макушке
- Чтение мыслей через резонанс тонких тел при чистоте нади
- Непрерывное сознание во сне: осознанность во сне со сновидениями и без них, ощущение праны в верхних центрах
Связь глубокого сна и Всевышнего «Я»
- Глубокий сон проявляет базовое состояние непроявленности/Пустоты
- Всевышнее «Я» переживается как сверхтонкая светящаяся осознанность, подобная пустому пространству
- Эта осознанность «Я-есмь» существует как скрытое течение и основа всех состояний даже в бодрствовании
Остановка дыхания, выделение тонкого тела и савикальпа-самадхи
Когда прана йогина входит в центральный канал, его дыхание становится едва уловимым, а затем и вовсе исчезает, сердце останавливается, и тонкое тело выделяется через макушку. Йогин, покинув на время физическое тело, может путешествовать в тонком теле в другом измерении.
Процесс выделения тонкого тела
Выделение тонкого тела может происходить следующим образом.
Визуальные проявления энергии
Иногда йогин видит темно-красную энергию, идущую снизу, иногда он видит серебристо-белую спираль, взвивающуюся по позвоночнику, иногда он может видеть цвета чакр, элементов или ветров (вайю). Например, можно видеть искры как от пламени, или пространство фиолетового цвета в межбровье.
Йогин начинает видеть очертания чакр. Сначала они видятся в виде сияющих бело-желтых точек, затем видны их подробности. Йогин созерцает канду в виде клубня луковицы бело-сероватого цвета с волокнами, идущими во все стороны.
Звуковые феномены
Подъем энергии сопровождается гулом, звоном или тонким свистящим звуком в ушах, иногда гудением или жужжанием:
- монотонное гудение указывает на движение энергии по левому каналу
- жужжание — на движение по правому каналу
- гул, тонкий свист — на подъем по центральному каналу
Спонтанный подъем энергии
Иногда, когда йогин после пранаямы ложится в шавасану, то случайно принятая поза (например, скрещенные ноги, опущенная шея) вызывает спонтанный подъем приятной энергии, которая останавливается в том месте, где уже не может проходить свободно. В это время произвольно сжимается анус (мула-бандха), и подтягивается живот (уддияна-бандха).
Цвета чакр при прохождении энергии
Затем энергия с большой силой давит на чакры, перемещаясь выше. В это время йогин видит круги света, присущего каждому элементу:
- когда энергия в муладхаре, он видит круг желтого цвета или просто желтое
- в свадхистана-чакре — он видит круг или пространство белого цвета как луна
- когда в манипуре — красного
- в анахате — зелено-голубого
- в горле — серого или синего
Иногда йогин может видеть слоги, очертания чакр или символические знаки в чакрах (буквы, мудры рук). Цвета могут вспыхивать по очереди или почти одновременно.
Момент выхода из физического тела
Вначале энергия останавливается в анахата-чакре, горле или межбровье. Накапливаясь, она создает такое сильное давление, что в чакре возникают ощущения бурления, водоворота или воронки. В это время все тело как бы немеет, а ум сворачивается вовнутрь и помещается в центральный канал. Затем возникает ощущение вращения, и сознание выскальзывает из физического тела, оказываясь в астральном теле.
Путешествие в тонком теле
Выходя в тонком теле из физического, йогин взирает на свое лежащее тело со стороны, затем отправляется куда-либо, пройдя сквозь стену, просто подумав о том, куда он хочет попасть. Пребывая в астральном теле, йогин некоторое время наслаждается обретением новых сиддхи — способностью проникать в любое место на земле.
Видение кармических путей
Иногда в сознании возникают полосы различных цветов, указывающих на цвета кармы йогина и места его возможного перерождения в мире сансары. В момент падения энергии по позвоночнику, лежа в шавасане, он может видеть глазами тонкого тела полоски-пути, открывающиеся перед ним: тускло-зеленого, синего, серебристо-белого, красного цветов. Эти цвета могут возникнуть в зияющей черной пустоте.
Вход в чистые миры
Затем энергия вытолкнет его тонкое тело через макушку, и, если в это время у него возникнет интерес к какому-либо цвету или видению, он сразу окажется в нем.
Он может увидеть белый свет, и его ум инстинктивно втянется в него. Там он увидит себя стоящим в иллюзорном теле в сияющем, залитом светом мире. В этом мире можно будет видеть, слышать и даже осязать предметы или свое тело. Если это чистый мир, можно будет встретить божество, святого или сиддха, получить от него наставления или благословение.
Возвращение в физическое тело
Затем сознание как бы испытает колебания, и энергия йогина тоже заколеблется. Его иллюзорное тело словно бы растает или будет увлечено каким-то мощным потоком назад в тело, но йогин полностью сохранит память, где он был и с кем общался.
Начальные знаки успеха (сиддхи) в Кундалини-йоге
Кроме выделения тонкого тела начальные знаки обретения сиддхи таковы:
Воспоминание прошлых жизней в сновидениях
Возникают яркие сновидения, где йогин начинает видеть прошлые жизни, чувствуя себя полноценным участником каких-либо событий в прошлом. Как правило, такие видения сопровождаются голосом, который объясняет суть происходящего. Эти видения разворачиваются на большой скорости, благодаря этому человек за несколько мгновений или минут может пережить воспоминания целой жизни. Это происходит из-за того, что тонкие энергии-отпечатки, находящиеся в муладхара-чакре в скрытом состоянии, активизируются, проникают в мозг и воспринимаются поверхностным сознанием.
Способность видеть духовным зрением на расстоянии
У йогина появляются видения, вспышки света в межбровье. В этих видениях он может прозревать будущее или видеть события прошлого, а также знать, что происходит на удаленном расстоянии.
Способность слышать голоса богов и духов
Йогин слышит звуки, голоса в горле, сердце или в районе макушки. Благодаря им, он может получать пророчества, наставления, узнавать о далеких событиях и другое.
Способность интуитивно понимать умы других людей
Настроившись на сознание другого существа, йогин может понять ход его мыслей, благодаря чистоте своих нади. Его тонкое тело реагирует на излучения тонкого тела другого подобно тому, как откликается на звук хорошо настроенный струнный инструмент.
Непрерывное сознание начальной стадии
Способность поддерживать ясность ума во сне со сновидениями и во сне без сновидений. Йогин, находясь во сне, чувствует прилив праны в горле, межбровье или макушке. Благодаря этому его бодрствующее тонкое сознание сохраняется даже во сне без сновидений. Йогин имеет много осознанных снов, либо осознает себя как сознательное пространство тускло-белого света. Это пространство дарует йогину радость и насыщает его тело силой.
Связь глубокого сна и Всевышнего «Я»
«Состояние непроявленности или Пустоты — это базовое состояние сознания, свойством которого является отсутствие чего бы то ни было познаваемого. Глубокий сон — то, что делает проявленным это отсутствие».
Авадхута Даттатрейя, «Трипура Рахасья», гл. XVI (74)
Всевышнее «Я» переживается за пределами сна без сновидений как сверхтонкая, сверхинтенсивная, светящаяся осознанность, подобная пустому пространству. Эта осознанность не связана с внешними действиями, объектами или сознанием, их воспринимающим. Осознанность «Я-есмь», которая превосходит тонкие и грубые объекты, даже в бодрственном состоянии существует как скрытое течение и основа всех других состояний.