Читать полностью

Йогическая практика переживания блаженств-мудростей проходит три последовательных стадии:

Начальные блаженства — «неистинные» виды блаженства, возникающие при таянии капель в чакрах под воздействием огня Кундалини, без вхождения пран в центральный канал.

Истинные блаженства — четыре блаженства Пустоты, достигаемые при введении пран в центральный канал через упорную практику. Восходящий тип считается начальным, нисходящий — истинным.

Конечные блаженства — окончательные четыре блаженства, возникающие при глубоком объединении присутствия с блаженствами. Начальное блаженство-мудрость содержит двойственные представления субъекта-объекта, конечная мудрость полностью недвойственна.

Блаженство в самадхи при данной практике превосходит по силе и глубине любое обычное чувственное блаженство.

Первоначально йогин переживает начальные «неистинные» виды блаженства, которые возникают не из-за вхождения пран в центральный канал, а благодаря таянию капель в чакрах, при воздействии огня, разожженного силой Кундалини.

Истинные четыре блаженства Пустоты возникают позже, когда йогин упорной практикой добивается сильного блаженства и вводит праны в центральный канал. Считается, что восходящий тип блаженства — начальный, нисходящий — истинный.

Когда же йогин глубоко объединит присутствие с этими блаженствами, то возникают окончательные четыре блаженства. Начальное блаженство-мудрость еще содержит двойственные представления субъекта-объекта, конечная мудрость — полностью недвойственна.

Блаженство, возникающее в самадхи при этой практике, может быть настолько сильным и глубоким, что никакое блаженство, испытываемое обычным человеком в сексуальном союзе, не может сравниться с ним.