Читать полностью

Обретение знания Брахмана и его последствия:

Природа свободы джняни:

Ответственность и воля:

Свобода авадхуты проявляется в освобождении от:

Качества разума авадхуты:

Обретение знания Брахмана, просветление радикально меняет жизнь джняни. Ничто не может остаться прежним для того, кто пробудился из сна иллюзий. Все те иллюзии, которые были ценны в обыденном мире, исчезают как дым, когда джняни узнает свою природу.

Он отбрасывает все понятия, все клеши, все привязанности, отождествления с окружением, культурой, нацией, со всеми мирами, с самим бытием и вырывается на свободу. Эту свободу ему дарует его знание, ибо он становится тем, кто обрел знание – джняни.

Его знание дарует ему неописуемую свободу (сватантрия-шакти) быть вне всех ограничений, законов двойственного мира его смыслов и ценностей. Ничто в мире иллюзий теперь неважно, не имеет значения для него, так как это было раньше. Все теперь иное. Старая жизнь во сне закончилась, жизнь в пробуждении и свободе только начинается.

Джняни теперь сам выбирает и творит для себя свои смыслы, он сам теперь определяет, что имеет смысл, а что нет в его интерпретации вселенной, понимая, что изначально смысла нет ни в чем кроме Абсолюта.

Абсолют есть первичный источник всяких смыслов, сам же он находится за пределами любого смысла.

Джняни сам теперь определяет, что будет иметь ценность в его мире, а что нет, поскольку он понимает, что лишь Брахман есть истинная ценность, остальное – условности. Он сам теперь определяет цели бытия, эволюции, жизни существ своей вселенной, зная, что существование бесцельно. Джняни понимает, что знание это бесконечная свобода. Только знание дарует ее и ничто иное. Знание своей самости. Знание Абсолюта.

Когда такое знание обретено и достигнуто тождество с Абсолютом, свобода приходит естественно, ибо, что может ограничить Абсолют? Кто может иметь степень свободы больше и выше Абсолюта? Свобода джняни пробуждает его к осознанию ответственности за свой выбор. Теперь он один во всей вселенной, и нет никого над ним, кто указывал ему, как жить дальше. Все пути, все выборы – его. Как он решит, так и будет. Что задумает – все сбудется.

Теперь некому молится вне Я, не на кого уповать и надеяться кроме Абсолюта внутри, нет никого на кого можно было бы переложить ответственность. Ведь джняни сам Абсолют и другого нет. Свобода дает возможность беспрепятственно проявлять свою волю.

От привязанности к мирскому,
а также от непривязанности
полностью свободен джняни-авадхута.

От любых целей,
планов и действий,
а также от недеяния,
Вне всяких сомнений
полностью свободен авадхута,
играющий в цели и планы.

От любых желаний, страстей,
эмоций и мыслей
полностью свободен авадхута,
а так же от их избегания,
Несомненно полностью свободен
истинный авадхута,
Подобный чистейшему лотосу,
растущему из ила и грязи.

От концепций и мыслей,
умозрительных построений,
Философских теорий,
убеждений,
Любых точек зрения,
крайних взглядов
на что­либо,
Однозначных
прямолинейных суждений,
Оценок и проекций,
а также от их отрицания
Несомненно свободен,
полностью свободен
великий авадхута,
Ибо разум его ясен,
чист и прозрачен,
подобно горному хрусталю,
И он развлекается всем этим,
подобно божественному ребенку.

От опасений,
страхов, надежд,
Привязанностей,
обид и цепляний,
Неуверенности
и замешательства
Полностью свободен
истинный авадхута,
Ибо разум его устойчив,
подобно горе,
И величественен,
подобно самому величественному
царю богов.

От приязни и отвращения,
того, что нравится и не нравится,
От любых разделяющих
предпочтений
Полностью свободен авадхута,
также он свободен
от их избегания,
Играя в предпочтения,
как ему вздумается,
Ведь он – само божество,
определяющее,
что правильно,
а что неправильно
С помощью
божественной мудрости.

От обетов,
обязательств,
строгой дисциплины,
Клятв и обещаний,
садханы по расписанию,
От всех условностей
и искусственных путей
Полностью свободен авадхута,
также он свободен
от их избегания,
Искренне иногда их принимая,
если того требуют обстоятельства,
И следуя им
с тщательностью и усердием,
ведь его ум не обусловлен ничем!

От мирской суеты,
развлечений,
Погони за чувственными удовольствиями,
Наживой,
властью и славой
Полностью свободен авадхута,
Не отвергая при этом
никакого состояния в мире
И наслаждаясь
тотальной полнотой осознанности
в любом переживании и действии,
Ведь его ум подобен
бескрайней космической бездне,
легко соединяющей противоположное!

От затуманивания сознания во сне,
от омрачений­клеш,
от нечистого видения,
Разделения на «я» и «других»,
от беспокоящего раджаса
и отупляющего тамаса,
А также от их избегания,
несомненно, свободен авадхута,
Быстрый разумом как сокол,
что весьма ловок, энергичен
и находчив в любых ситуациях.

От безумного потакания страстям,
недисциплинированности,
Ребячества,
нарушенных клятв,
глупых действий,
нарушающих самайю
И вносящих диссонанс
в космическую гармонию,
Полностью свободен авадхута,
ведь его ум безупречно осознает
любые тонкости!