Читать полностью

Основные типы поведения просветленных йогинов:

У него нет никаких сбережений или состояния. Он оставил все игры этого мира. У него нет определенного места жительства. Странник-йогин нигде не задерживается более трех дней и, хотя не ограничен ни в чем, живет на подаяние.

Он одет в кусок ткани. Он не использует транспорт для передвижения. Его имущество составляют посох и небольшая котомка, которую он носит на плече.

Он уединенно живет в заброшенных домах, в лесных хижинах, иногда в горных пещерах, а иногда в шалаше у подножия горы или в лесу. Он живет, не зная, что будет делать завтра, передвигаясь от одного места к другому.

Если спросить у него, к какой школе или философии он себя причисляет, в ответ он только улыбнется. Странник-йогин спонтанен и живет, откликаясь миру.

Его образ жизни ничем не ограничен, он подобен птице или собаке, он спит там, где его застанет ночь. Круглосуточно он поглощен медитацией.

Иногда он делает призывания сил, иногда медитирует на кладбищах, в монастырях, на берегу озера или реки. Иногда он останавливается на летний сезон в лесу или горах для интенсивной медитации.

Странник-йогин не имеет никаких мыслей о мирском и полностью свободен от материальных условностей. Еще он может быть тайным йогом, скрывая свою практику, имя своего учителя и свою духовную реализацию.

Тайный йог путешествует без знаков духовного отличия и носит с собой сутры, четки и коврик для медитации и сна.

Тайный йогин тщательно скрывает свои качества, место проживания, автобиографию, так как это именно те вещи, от цепляний за которые он стремится избавиться. Он никогда не говорит о прошлом, а если его спросят о нем, он шутит или сочиняет небылицу.

Он оставляет свой дом и страну, семью, друзей и врагов и поселяется в том месте, где никто не знает ни его имени, ни профессии. У него нет друзей. Чтобы не вызывать подозрений, он притворяется обычным мирским человеком.

Так, он селится у подножия горы на хуторе в ветхом домике и живет, не общаясь с другими. Либо живет как нищий и носит лохмотья. Он отбрасывает стыд, привязанность к еде, обществу людей.

Тайный йогин может жить в монастыре как заурядный монах, будучи никем не узнанным. Он не открывает себя другим, притворяясь обычным практиком, погруженным в повседневные заботы.

Отшельник уходит далеко в горы, ищет в скалах пещеру, удаляется вглубь леса, строит там хижину, поселяется на вершине горы или в пустынной долине. Он прекращает любую активность.

Он никуда не ходит, не пашет, не строит и даже не молится. Он всегда молчит. Отшельник ест, спит, а остальное время сидит, как застывший, глядя в небо или перед собой.

Он разрывает любые связи с людьми и парит в абсолютной свободе. Иногда он бессвязно лепечет или поет странные песни. Если кто-то его потревожит, то он может повести себя странно: хохотать или делать гневные гримасы, вращая глазами, чтобы ошеломить и прогнать любопытного. Ни на миг отшельник не отвлекается от осознанности, подобной небу.

Завершив обучение, такой йогин всю жизнь проводит в молчании в своей келье в тихом месте монастыря, наслаждаясь качествами реализации, самадхи и победно достигает реализации радужного тела, либо он следует своим обычным обязанностям, держа в тайне свою реализацию.

Иногда великий йогин, обладая полнотой реализации и цветением качеств, испытывая сострадание, помогает другим на пути Просветления. Однако это является не его личным желанием, а гибким откликом на ситуацию без приятия или отвержения.

Подобно рычащему льву, он ведет по Пути многочисленных учеников, мирян и монахов, вращая колесо Дхармы. Сам же йогин не видит ни других как учеников, ни себя как учителя.

Для него это еще один способ выразить свою «безумную мудрость», проявив как спонтанную игру свои безупречные актерские качества. Сам он пребывает в абсолютной свободе.

Такой йогин не привязан ни к ученикам, ни к своему положению, ни к ашрамам, ни к богатым покровителям. В любой миг он свободен от своего статуса и может стать отшельником или странником.

Груз обыденного никогда не коснется его даже в самой гуще дел. Живя среди людей, он чувствует себя так же, как отшельник в лесу.