"Когда у вас есть правильная поза, четыре установки три неподвижности, расслабление, отпускание, зарождение божественной гордости, считайте, что вы уже собрали много ингредиентов, чтобы выплавить алхимическое золото. Теперь надо его плавить."

"Вы делаете это главным занятием, то есть перемещаете присутствие на семьдесят процентов или на восемьдесят даже в красную каплю, в муладхара-чакру, так, чтобы чувствовать его не только из уровня головы, но из уровня нижней части тела и понемногу врастаете в него."

"Ваша задача здесь поддерживать как созерцание подобное пространству, так и бхаву – очень такую могущественную, глубокую. Здесь есть два аспекта: с одной стороны, вы входите в бхаву муладхарой как нож в масло входит или как горящая головня погружается в снег и снег плавится."

"Второй аспект – вы понемногу начинаете объединяться с внешним элементом земли. Бывает так, что мы уделяем внимание больше не муладхара-чакре, а больше внешнему элементу земли, если выполняем таттва-видью. Но обычно мы сначала в свой элемент земли входим, локализованный внутри тела, а затем постепенно подключаем и объединяемся с внешним элементом. Ведь, по сути, это одно и тоже. Это не разные вещи."

"Когда вы объединяетесь с таттвой земли, возникают следующие ощущения: копчик словно горячий или болит, или разламывается, бурление энергии внизу живота; ощущается некая такая вязкая упругая среда, как некий океан под ногами, под копчиком растекающийся во все стороны, словно под вами пульсирующий океан огромной, даже яростной энергии. И он, если вы хорошо интегрируетесь, настолько огромный и яростный, что это сильнее всех чувственных впечатлений."

"Я – божество элемента земли", "Я – сам Брахман как элемент земли"."

"И вот здесь вы начинаете испускание – первое действие... это установка в сознании на распространение, на расширение. Когда вот это чувство элемента, которое исходит от вас, оно идет, идет, идет, и становится все шире и шире."

"Если другие люди сидят или стоят рядом с вами, то войдя в глубокое присутствие земли, вы сами можете у них инициировать процессы муладхары. Они войдут в это поле и тоже почувствуют, пересядут на элемент земли."

"Теперь переходим на практику вбирания. Здесь мы расслабляемся еще больше, еще больше объединяемся с землей. И теперь, вместо распространения, открываемся больше внешнему пространству, здесь для нас важен внешний элемент земли и нам от него надо получить колоссальный импульс Ануграхи."

"Мы как бы открываем муладхара-чакру навстречу внешнему миру и почти замираем... вот здесь такое ощущение, что в ваш копчик входит огромная волна энергии, теперь не вы испускаете, а она в вас входит."

"Временами будет казаться, будто уже нет разницы между тем как входит энергия и как она испускается, словно вы так замираете, что между внутренним и внешним нет дистанции. И вот когда это чувство утончается, это называется пребывание в единстве."

"Это путь к единому вкусу и равностной мудрости муладхары. Это самое сложное упражнение в базовой шамбхави-мудры."