58 Наставления о развитии бхавы, три стадии закрепления и пестования бхавы
Конспект: Развитие и закрепление бхавы
Этапы развития бхавы
- Вера → убежденность (постоянное подтверждение бхавы)
- Убежденность → непрерывное самопоклонение
- Самопоклонение → экстатическое блаженство и величие
- Окончательное поглощение относительного "я" Беспредельным Величием
Три стадии закрепления бхавы
-
Самоосвобождение:
- Непрерывная настройка ума на бхаву с небольшим усилием
- Удержание фокуса на бхаве вместо отвлечения на мысли и эмоции
-
Самотрансценденция:
- Безусильная самоотдача бхаве
- Обретение прибежища в бхаве, отсечение надежд и страхов
-
Самоузнавание:
- Полное отождествление себя с бхавой
- Узнавание себя как Всевышнего Источника и первопричины всех переживаний
Практика
- Ум непрерывно погружен в бхаву во всех действиях (ходьба, еда, сон, работа)
- Постоянное созерцание бхавы Всевышнего Источника
Результат практики
Полная реализация ведет к:
- Вхождению в измерение Чистого видения
- Вхождению в Абсолютное видение
- Достижению Радужного тела
Развитие и Закрепление Бхавы: Путь к Высшему Сознанию
Введение
Бхава в йогической традиции представляет собой особое духовное состояние, внутреннее настроение или божественное чувство. Данный текст описывает процесс развития и закрепления бхавы, ведущий к высшему духовному постижению.
Процесс развития бхавы
-
От веры к убежденности
- Позволь вере вырасти в убежденность
- Убеждайся в этой бхаве непрерывно, вновь и вновь
- Всегда чувствуй себя таким
-
От убежденности к самопоклонению
- Позволь убежденности перерасти в непрерывное самопоклонение
-
От самопоклонения к экстатическому блаженству
- Позволь самопоклонению стать вечным беспредельным экстатичным блаженством, величием и восторгом
-
Поглощение относительного "я"
- Позволь Беспредельному Величию поглотить относительное «я», связанное кармой
Стадии закрепления и пестования бхавы
Способы закрепления бхавы:
1. Самоосвобождение
Означает, что в момент возникновения мыслей, эмоций, клеш, переживаний, йогин держится бхавы, оставляя переживания без внимания и оценок. Вместо того, чтобы уделять внимание переживаниям, йогин продолжает удерживать фокус внимания на бхаве.
На этой стадии выполняется непрерывная настройка ума на бхаву с небольшим усилием.
2. Самотрансценденция
Означает, что, достигнув постоянного переживания бхавы, йогин обретает уверенность в ней, всегда опирается на нее и обретает в ней прибежище, предаваясь ей, как своему Высшему «Я», позволяя бхаве вытеснить эгоистичные цепляния и отсечь надежды и страхи.
На этой стадии происходит безусильная самоотдача бхаве.
3. Самоузнавание
Означает, что йогин открыл свое «истинное лицо до рождения», как Всевышний Источник и причину всех остальных переживаний, узнал себя как исконное переживание (Свабхава) и постоянно пребывает в ней. Будучи ей самой, он больше не имеет никаких нечистых двойственных переживаний, обусловленных кармой. Такой йогин является самим Абсолютным Разумом и больше ничем.
На этой стадии происходит полное отождествление себя с бхавой и узнавание себя как источника всех бхав.
Практика непрерывного пестования
При пестовании ум йогина непрерывно погружен в бхаву, независимо от того:
- стоит он или ходит
- ест, спит или сидит
- разговаривает, работает или бежит
Он всегда безупречно созерцает бхаву Всевышнего Источника.
Итоговый плод практики
Плодом полной реализации является:
- Полное вхождение в измерение Чистого видения
- Затем вхождение в Абсолютное видение
- Достижение Радужного тела