Читать полностью

Базовая подготовка:

Зарождение божественной гордости:

Работа с вишуддха-чакрой:

Три основных действия:

Результаты практики:

Вы как обычно, принимаете позу для созерцания. Выполните базовые установки созерцания: смотрите перед собой, поместив сознание в точку вне мыслей, старайтесь быть бдительным. Зародите открытость, распахнутость к внешнему миру (глаза открыты как в шамбхаве-мудре) с помощью органов чувств – глаз, ушей. Расслабьтесь.

Выполните три неподвижности – неподвижность тела, неподвижность глаз и неподвижность ума, стараетесь, чтобы расслабившись, вы почти не чувствовали тело, чтобы вам было комфортно.

И, открываясь внешнему миру, мы начинаем как бы смешивать свое сознание с ним. При этом мы объединяем наше созерцание и энергии внутри тела с энергией в муладхара-чакре, с красной каплей, с теплой пульсацией. Это базовая шамбхави мудра. Я думаю, что каждый ее знает.

Теперь в этой базовой шамбхаве мудре, вы зарождаете божественную гордость. Если вы натренированы, вам даже не нужно медитировать на махавакью «Ахам Брахмасми». Вы сразу входите в возвышенное величественное состояние. Ну, а если вы практиковали божественную гордость меньше двух-трех лет, то, возможно, вам надо начать с медитации на махавакью «Ахам Брасмасми», выполняя настройку на бхаву.

Таким образом вы зарождаете бхаву, начинаете чувствовать себя божеством, Абсолютом, Богом-Творцом, так, будто для вас один миг – это тысяча кальп, будто вы - Владыка Вселенной, будто вы повелитель тысяч миров.

Когда человек говорит: «Я не совсем понимаю, я никогда не был Владыкой тысячи миров, максимум, что у меня было – один дом».

Тогда я ему говорю: «Представьте, хотя бы, будто вы царь. Это возвышенное, величественное состояние».

Вы здесь выполняете Нираламбха – медитацию. Если на это состояние трудно настроиться, вы повторяете махавакью «Ахам Брахмасми». И делая акцент на «брахмасми», вспоминаете качества Абсолюта – всемогущий, вездесущий, всепроникающий, вечный, бесконечный. И через это постепенно входите в состояние божественной гордости. Настраивайтесь так, чтобы эта бхава (мироощущение) вечности, всемогущества проникала в вас.

И, продолжая находиться в созерцании, в шамбхаве мудре, вы теперь смешиваете свое созерцательное присутствие с вишуддха-чакрой – с горлом, с элементом пространства, так, будто вы раскрываете мир через Вишуддха-чакру, смотрите на мир из этой части тела и ваше созерцание исходит отсюда.

Будто центр божественной гордости у вас находится также в этом месте. При этом вы не концентрируетесь на нем, поскольку концентрация сузит ваше сознание, а мягко подводите принцип присутствия к этой точке, словно некое облако выдувается из этой области и бесконечно расширяется. И из этой же области генерируется бхава «Ахам Брахмасми». И чем больше бхава генерируется, тем больше вы отпускаете себя, стараясь стать её медиумом, проводником.

У вас есть распахнутость и раскрытость, есть божественная гордость, ясность, и вы делаете теперь акцент на божественную гордость, т.е. ваша ясность и ваша шамбхави мудра соединяются с бхавой (божественной гордостью). Субъективно, если это описать, вы чувствуете себя благодаря шамбхаве мудре очень огромным, величественным и все эти ощущения исходят из вашего горла.

Если вы так практикуете, через некоторое время вы можете реально почувствовать движение ветра. Благодаря этой практике, вы можете исцелять многие заболевания, гармонизировать праны, омолаживать тело, устранять препятствия. Если ваши нади чувствительны, вы можете почувствовать наполнение головы праной, ток энергии, начиная от пяток по ногам вверх.

Вообще, вишуддха-чакра считается чакрой вечной молодости и здоровья и большой физической мощи. Если вы её активируете, благодаря созерцанию, вы можете почувствовать, как ваши праны очищаются. Также вы можете ощутить улучшение созерцательных способностей, расширение сознания, у вас возрастет медитативность, появится много ясных снов, которые будут осознанными.

В вишуддха-чакре может возникнуть пульсация, движение праны – объединяйте божественную гордость с этим движением праны и чувствуйте, как бхава божественной гордости наполняет горло, вызывая ощущение трансцендентности в этой области, и распространяет по всему телу особый дух чистоты и трансцендентности.

Таким образом вы зарождаете в шамбхаве мудре бхаву божественной гордости и распахиваете ум. Затем вы можете выполнять из этого созерцания три действия:

Когда вы божественную гордость излучаете наружу, словно хотите заполнить собой весь мир.

Когда вы ничего не излучаете, а вы хотите напитаться миром, словно вся Вселенная начинает входить вам в горло, давая благословение (шактипатху), а вы только расслабляетесь и подставляете область, через которую она входит, в данном случае горло.

Не излучая и не вбирая.

Если вы успешно практикуете, у вас могут произойти перемены в жизни. Говорят, у кого развита вишуддха-чакра, у того много друзей, много контактов. Т.е. некоторые люди захотят с вами поговорить, либо завяжутся какие-то контакты, либо возрастут ваши способности, в области говорения, ваша речь станет ясной, четкой и убедительной.

Может у вас возникнут какие-то таланты, связанные с речью, писательством. Человек, овладевший этим методом, если он действительно опытный практик, может годами так созерцать, все более и более углубляясь. Все результаты придут к нему как реализация.