Читать полностью

Нидра-янтра — одна из пяти янтр Лайя-йоги, связанная с богиней Майей и астральным миром. Включает пять разделов: йогу сновидений, йогу Ясного Света, йогу иллюзорного тела, йогу Антар-локи и йогу чистой страны.

Три тела в учении:

Роль тонкого тела: Физический мир — отблеск тонкой реальности. Все намерения, исцеление и изменение судьбы происходят на уровне тонкого тела. Тонкий мир динамичен, состоит из образов и населен божественными силами (деватами).

Астральные влияния:

Йога иллюзорного тела: Трансформация тонкого тела в иллюзорное тело божества Даттатрейи. Полное посвящение происходит после 12 лет Прибежища. Курс Лайя-сиддхи основан на этой практике.

Взаимосвязь практик: Йога иллюзорного тела (майя-рупа-йога) фокусируется на создании астральной проекции, а йога чистой страны — на создании соответствующего окружения (локи, мандалы) для этого тела.

Нидра-янтра — одна из пяти янтр раздела учения Лайя-йоги. Считается, что Йога-нидра — это одно из имен богини Майи, связанной с тонким телом, со всем, что касается астрального мира.

Раздел учения Нидра-янтры в свою очередь подразделяется на:

Учения о чистой стране и йоге иллюзорного тела относятся к Нидра-янтре частично. Потому что мы используем не обыденное состояние ума, а стремимся проникнуть в подсознание (сновидческое состояние), которое применяется также и в практике Нидра-янтры.

В Учении есть постулат о трех телах:

Тело мудрости представляет собой безграничное пространство осознавания, раскрываемое в результате укоренения в естественном состоянии.

Пранава-деха, или иллюзорное божественное тело, или так называемое тело славы, связано с принципом иллюзорного тела. Соответственно такое тело обитает не на земле — в своей среде. Существа, обладающие пранава-деха, не живут в физических реальностях. Когда мы в него переходим, то соответственно соприкасаемся с этой средой. Эта среда — различные чистые области.

Изучать Нидра-янтру — означает изучать тонкое тело, состояние сновидения и учиться управлять своим тонким телом, очищать его и преобразовывать. Все наши мысли, поступки и действия определяются тонким телом и той информацией, которая содержится в тонком теле.

Физический, грубый мир, физическое тело — это всего лишь внешняя реальность, как отблеск тонкой реальности, которая стоит за всеми явлениями этого мира.

Если мы хотим чего-то добиться, материализовать какое-либо намерение, то в первую очередь такое намерение создается на уровне тонкого тела. Для того, чтобы исцелиться, изменить судьбу, человеку нужно в первую очередь обратить внимание на свое тонкое тело, поскольку физический уровень — это всего лишь некие отблески тех процессов, которые разворачиваются в тонком мире.

Тонкий мир очень динамичен, обладает высокой скоростью, он состоит из образов, в нем существуют огромные информационные потоки, в нем живут различные божественные силы (деваты). Именно в нем происходит разворачивание астрологического влияния планет, и тонкое тело человека периодически бывает подвержено то грахам (захватчикам, глобальным космическим течениям, транслируемым через планеты), то видьям (божественным силам).

Когда тонкое тело захвачено грахами (негативыми астральными силами или течениями), то судьба человека ухудшается, ему трудно практиковать или могут быть препятствия.

Напротив, когда тонкое тело благословлено видьями (божественными астральными силами и течениями), его судьба улучшается, он идет наверх, расцветает, его практика приносит плоды.

Ключ к управлению реальностью и к управлению своей жизнью лежит в контроле тонкого тела, в проникновении в него и в осознавании.

Вся йога иллюзорного тела связана с тем, что мы учимся воссоздавать себя в облике божества на уровне иллюзорного тела. На физическом уровне мы выглядим как человек, а на тонком уровне — преображаемся, трансформируемся в божество, в данном случае в Даттатрейю, как нашего главного ишта-девату и покровителя.

Всю жизнь мы стараемся трансформировать свое тонкое тело в иллюзорное тело деваты — божества Даттатрейи, имеющего наш облик, похожий облик, с той целью, чтобы это тонкое тело обладало такими же духовными силами, той же пустотностью, божественной гордостью и чистотой, которыми обладает Даттатрейя.

В конце концов, когда мы так долго упражняемся и соединяем визуализацию тонкого тела Даттатрейи и естественное состояние пустотности, наше тонкое тело как бы переплавляется, преображается.

В физическом теле мы выглядим как обычный человек, а в тонком теле — мы могущественное божество Даттатрейя, обладающее различными атрибутами, и каждый атрибут имеет свое значение и сиддхи, которых огромное количество.

Полное посвящение в иллюзорное тело происходит после двенадцати лет принятия Прибежища. Но начальные практики мы выполняем в самом начале. Курс Лайя-сиддхи основан именно на йоге иллюзорного тела и овладении мистическими атрибутами Даттатрейи.

Другой раздел связан с йогой чистой страны. На самом деле эти разделения условны. Йога иллюзорного тела и йога чистой страны — это одна взаимосвязанная йога.

Только в йоге иллюзорного тела мы делаем акцент на создании дубля, на создании своей астральной тонкоматериальной проекции, психического тела, поэтому ее еще называют майя-рупа-йога, а в йоге чистой страны мы делаем акцент на внешнее окружение, на локу, на мандалу, то есть на среду, в которой это тело обитает.

Поскольку каждое тело обитает в определенном месте — локе, предназначенном для него, сукшма-шарира, или иллюзорное тело, также обитает в определенном месте — в чистой стране.