144 Открытие Шестых врат – слияние с Ясным Светом
Конспект
- Иллюзорное тело йогина должно погрузиться в слияние с чистым и свободным от привязанностей Ясным Светом
- В процессе медитации происходит трансформация иллюзорного тела в божественную форму
- Практикующий должен осознать свое сновидение как иллюзию и преобразовать себя в божественную форму
- Для осознания слияния с Ясным Светом необходимо видеть все проявления как пустоту и свободу от концептуализации
- Погружение в слияние происходит через соединение с природой Ясного света, который подобен бескрайнему пространству
- Практикующий должен войти в состояние медитативного равновесия, свободного от любой двойственности
- Благодаря практике преображения себя происходит быстрое развитие в божественной форме
Погружение в слияние с Ясным Светом
Иллюзорное тело йогина должно погрузиться в слияние с чистым и свободным от привязанностей Ясным Светом. В течение для этого следует медитировать, чтобы тело иллюзии развивалось в совершенной форме. Сегодня ночью мы тоже будем созерцать свои сновидения как иллюзорные образы, чтобы они стали развиваться в форме божественной, являющейся объектом медитации.
Чтобы иметь успех, во время сна благодаря как искусственным, так и спонтанным и свободным от привязанностей каналам, не пустому и свободному от привязанностей уму, из множества иллюзий, видимых в божественной форме, можно без усилий превратиться в божественную форму. Это лучше всего. Если ему удается сделать это, в течение дня следует размышлять так: "В сплю. Эти видимые проявления являются сновидениями. Поскольку сновидения являются обманчивыми проявлениями моего собственного ума, из можно изменять как угодно". Размышляя в многообразие божественных форм и увеличивая их количество, все видимые проявления йогин сможет без усилий превратиться в божественную форму.
Разумеется, таким образом, он медитирует на преобразование себя в божественскую форму и увеличение числа тел. Ради блаходаря вознаграждению в мире иллюзий, чтобы из многочисленных божественных форм, ясных и пустых, подобных иллюзии. Путем благодаря практике преображения себя в многообразие божественных форм и увеличения их количества все видимые проявления, и количество ясных, пустых, божественных форм будет увеличиваться.
В течение дня йогин должен размышлять: "Это сон! Что пустота, подобная безконечному пространству", и поместить иллюзию в природу Ясного света, и из него я возникаю в божественной форме единства из Ясного света". Сегодня ночью я соединюсь в своем сне в ясном свете, и из него я возникну в божественной форме. Даже если иллюзорное тело йогина возникнет в своем собственном облике, либо в божественной форме, наблюдая это проявление и произрождая его ум, он должен увидеть из как угодно, в многообразие божественных форм. Разумеется, благодаря практике преображения себя в многообразие божественных форм, и количество ясных, пустых божественных форм будет увеличиваться, и количество ясных, пустых божественных форм будет увеличиваться.
В течение дня йогин должен размышлять: "Это сон! Что пустота, подобная безконечному пространству", и поместить иллюзию в природу Ясного света, и из него я возникаю в божественной форме единства из Ясного света". Сегодня ночью я соединюсь в своем сне в ясном свете, и из него я возникну в божественной форме.
Далее он должен молиться так: "Пусть я осознаю Ясный свет, и пусть я возникну в божественной форме единства из Ясного света. Сегодня ночью я соединюсь в своем сне в ясном свете, и из него я возникну в божественной форме". Даже если иллюзорное тело йогина возникнет в своем собственном облике, наблюдая это проявление и произрождая его ум, он должен медитативно равновесие, свободное от любой двойственности. Так только ум расстворится в Ясном свете, спонтанно возникнет чистое изначальное осознание, подобное бескрайнему пространству — ясное, пустотное, свободное от концептуализации.