Читать полностью

Практика йоги сновидений направлена на осознание иллюзорности всех явлений и достижение осознанности во сне. Дневная практика включает поддержание санкальпы "Сон", созерцание мира как иллюзии и медитацию на древо Прибежища. Перед сном необходимо практиковать молитву и визуализацию, зарождая намерение осознать себя во сне. Ключевой момент практики — визуализация слога "Ом" в сердце, растворяющего весь видимый мир. Признаки успеха: сохранение осознанности во сне, понимание иллюзорности окружающего мира, способность исследовать свое тонкое тело и передвигаться во сне, сохраняя внимательность.

Все внешние явления – иллюзия, подобная сну, проявление отпечатков моего тонкого ума, иных явлений нет – такова санкальпа, которую следует поддерживать в течение дня бдительно, непрерывно и без отвлечений.

Все видимые явления, то, что нравится и что не нравится, чистое и нечистое – иллюзорны и подобны сновидению. Так следует поддерживать внимание и созерцать.

Йогин должен уединиться в пустынном месте и размышлять о страданиях сансары, непостоянстве, реинкарнации, чтобы породить глубокое разочарование во всем этом. Затем он должен зародить такие мысли: «Несмотря на то, что весь этот мир подобен иллюзии, лишенной какого бы то ни было самобытия, увы, живые существа не подозревают об этом и обманываются этой иллюзией».

Затем следует представить прямо перед собой над головой древо преемственности линии учителей с избранным божеством в центре и коренным гуру у самого основания этого древа. Следует искренне молиться таким образом: «Да осознаю я этот мир как иллюзию. О святые, гуру и сиддхи, будьте милостивы, даруйте мне благословения осознать свои сны и обрести успех в йоге иллюзорного тела. Пусть милостью своего божества, коренного гуру и всех святых я научусь видеть мир как иллюзию, обрету осознанность в сновидениях и создам божественное бессмертное иллюзорное тело, свободное от кармы и изъянов».

Затем пребывая в возвышенном настроении, следует практиковать ходьбу в созерцании, ходить не спеша и не отвлекаясь, рассматривая окружающие предметы, дома, деревья, людей, животных, рынки и ярмарки и поддерживая санкальпу «Сон» и рассматривая весь мир как объекты сна.

Йогин должен размышлять так: «Это все иллюзия, сон. Все эти объекты на самом деле нереальны. Они существуют как мое сновидение».

Затем следует так созерцать: «Это мое сновидение, в котором я пробудился. Это все иллюзия, я сплю и поддерживаю осознанность в сновидении».

Затем следует вспомнить о древе Прибежища и снова молиться святым древа Прибежища и своему божеству.

Практикуя однонаправленное созерцание во время ходьбы с санкальпой «Сон», йогин добьется переживания видения мира как сновидения. Все видимые явления будут ощущаться как пустотные, иллюзорные, связанные с сознанием.

Добившись этого ощущения, йогин должен сосредоточиться на самом себе, практикуя атма-вичару и спрашивая себя: «Если все это сновидение и волшебная иллюзия, если всего этого не существует, то кто я в этом сновидении? Несомненно, «я» существует даже в сновидении. Несомненно, «я» остается реальным в любом случае, как наяву, так и во сне, поэтому я буду внимателен к этому чувству «я», исследуя и созерцая его внимательно». Так ему следует практиковать атма-вичару.

Перед засыпанием читай молитву святым древа Прибежища об успехе в йоге сновидений, чтобы осознать себя во сне так же, как наяву, и проснуться, не покидая сновидения в другом измерении. Когда йог пробуждается в сновидении, то говорят, что он прошел через первые врата сновидения.

Затем засыпай в позе для йоги сновидений с намерением осознать себя во сне. Думая так: «Пусть этой ночью мне приснится много ясных снов, и пусть я их осознаю как иллюзию. Пусть я вспомню себя во сне и сумею увидеть и потрогать свое тело».

Засыпая, зароди интенсивное намерение пробудиться в сновидении и пройти первые врата. Мысленно представляй, как ты легко пробуждаешься в сновидении, а пробудившись, ходишь по городу, дому, прогуливаешься, разговариваешь, созерцаешь, полностью осознавая, что видимое сон и удивляешься этому.

Периодически также следует представлять, как твое тонкое тело взмывает в сновидении, и ты начинаешь парить в нем свободно и легко и в момент парения полностью пробуждаешься.

Представив все это, приступай к визуализации. В центре груди, в духовном сердце представь чистый белый слог «Ом» или семенной слог своего избранного божества, окруженный пяти цветным радужным сиянием, излучающий разноцветные лучи. Представляй, как эти лучи распространяясь проникают повсюду и растворяют весь видимый мир, плавят всю сансару до состояния чистого света, и затем весь видимый мир втягивается этими лучами и растворяется в слоге «Ом» в твоем сердце. Зароди такую мысль: «Весь этот мир не реален и является сном, поэтому я легко растворил его».

Сосредоточься на слоге полном света, тонко очерченном, ясном, подобном луне. Держи такую концентрацию без напряжения и цепляния. Мягко войди в сияние слога «Ом» и позволь себе уснуть.

Сохраняя осознание света, мягко погружайся в сон, не теряя памятование света и держа намерение помнить себя во сне. Если будешь так засыпать, увидишь много снов ясности и сможешь вспомнить себя во сне. Прямо перед засыпанием возникает ощущение того, будто тело оцепенело, слышен слабый звук в ушах, и возникают смутные образы, обрывочные мысли. Если в этот момент быть осознающим, можно растворить энергию мыслей и войти в сон, будучи осознанным.

Когда благодаря намерению и визуализации удастся распознать сны, будут такие знаки:

Когда эти знаки переживаются, это указывает, что ты прошел через первые врата сновидения, и небольшой начальный успех достигнут.

Если же не удалось осознать себя во сне, то проснувшись надо сосредоточиться на том, что виделось ночью, размышляя так: «Сновидение было, но я не сумел вспомнить себя и не осознал, что это было сновидение». Затем надо зародить намерение: «В следующий раз, когда я усну, я непременно осознаю себя во сне и сон как сон». С таким размышлением следует снова уснуть и повторить практику визуализации.