Читать полностью

Учение Нидра-янтры включает пять взаимосвязанных разделов: Йога Сновидений, Йога Сна, Йога Иллюзорного Тела, Йога Промежуточного Состояния и Йога Чистой Страны. Практики свапна сиддхи направлены на развитие сверхъестественных способностей через осознавание сновидений.

Основная цель Йоги Сновидений — подготовить уровень осознавания для распознавания Света в сновидениях. Вся практика сводится к восстановлению непрерывности сознания: сначала во сне со сновидениями, затем во сне без сновидений. Критерием Освобождения является способность осознавать себя во сне без сновидений.

Сущностный принцип Лайя-йоги — удерживать Ясный Свет наяву. Для реализации Ясного Света йогин должен раскрыть четыре пространства и уметь направлять праны в центральный канал. Малый Свет не является конечной целью, так как смешан с двойственными мыслями. Высшее пространство Ясного Света даёт растворение всех сансарных состояний и открывает подлинную недвойственность.

Йогин, овладевший непрерывным сознанием, полностью контролирует процесс перерождения. Пять разделов учения не являются отдельными практиками, а составляют единую систему, где каждая часть дополняет другие.

В учение Нидра-янтры входят следующие разделы:

Существует разряд Учений, которые называются свапна сиддхи, то есть сверхъестественные силы, добываемые через осознавание сна. В этих практиках выполняются садханы осознавания, некоторые с призывание божеств, к примеру, Свапнешвари—это женское божество, связанное с осознаванием сновидений; Бога Шивы в аспекте Сусвапная, покровительствующего снам, то есть того, кто олицетворяет собой ясный йогический сон, а также Даттатрейи как ишта-дэваты.

Целью Йоги Сновидений является подготовить уровень осознавания до такого уровня, чтобы было возможно распознавать Свет в сновидениях. Процесс Йоги Сновидений и Йоги Промежуточного Состояния уподобляется восстановлению прорванной трубы. В свою очередь, Йога Света восстанавливает нашу непрерывность на более тонком уровне—на уровне Ясного Света. Она является кульминацией практики. По большому счету вся практика сводится к тому, чтобы восстановить непрерывность сначала во сне со сновидениями, а затем во сне без сновидений. Критерием уровня Освобождения является способность осознавать себя во сне без сновидений. К этому продвигаются постепенно, начиная с очищения энергетических каналов (нади) и тренируясь в способности концентрации и медитации. Затем добиваются успеха в осознавании во сне со сновидениями, затем переходят к работе с тончайшими уровнями Ясного Света.

Сущностный принцип Лайя-йоги—Ясный Свет удерживать наяву.

Если йогин не раскрыл четыре пространства, то он может быть осознан только до не глубокого сна. В это время сохраняется прозрачное состояние присутствия, хотя и возникают сны. Однако Малый Свет не является истинной целью йогина, поскольку он смешан с примесью двойственных мыслей. Он является основой для перехода к исконному нерожденному Свету. Считается, лишь немногие йогины могут реализовать Малый Свет и очень редкие удачливые святые могут реализовать исконный Ясный Свет, и что медитацией его реализовать очень трудно. Но практиками управления праной, его реализовать гораздо легче. Также его можно реализовать, овладев искусностью в Йоге Сна. Когда йогин может раскрывать исконное пространство Ясного Света, главная задача уметь долго удерживать его в самадхи и объединять с повседневной жизнью после выхода из медитации. То есть тренироваться в йоге не-медитации.

Йогин, искусный в практике удержания Ясного Света, может удерживать световое пространство и в обратном порядке. То есть по выходу из Ясного Света сливаться с третьим, вторым, первым пространством, то есть черным, красным и белом. Затем проявляться в тонком иллюзорном теле. Троичный обратный перенос. После того, как йогин достиг Ясного Света, он из него выходит обратно и когда он выходит, он в обратном порядке переживает эти три света. Свет почти достижения, нарастания и проявления, то есть тонкую черноту, тонкую красноту и тонкую белизну. И когда он пережил эти три света, он входит, затем в мир формы и проявляет себя в иллюзорном теле. Такой йогин может проявиться в бардо в тонком иллюзорном теле или перерождаться по желанию, посылая каплю сознания в любой из миров. Таким образом, йогин овладевший непрерывным сознанием полностью контролирует процесс перерождения. Смерть для него является его состоянием, где он обретает состояние полного освобождения.

В каком случае йогин может обрести непрерывное сознание ночью или в процессе перерождения? В том случае, если он может направлять и удерживать праны в центральный канал и раскрывать четыре основных пространства в дневной практике. Йогины среднего уровня, с большим опытом могут раскрыть первые два вида световых пространства. Однако раскрыть третье и четвертое доступно лишь великому мастеру. Почему следует добиваться открытия высшего пространства Ясного Света? Поскольку только он дарует растворение всех сансарных состояний и открывает подлинную недвойственность.

Йога-нидра и Кундалини-йога не являются чем-то самим по себе, что мы практикуем отдельно. Каждая из пяти янтр учения дополняют друг друга и пересекаются. Йога-сновидений тесно связана с Кунадлини-йогой и практикой осознавания. Осознавание, в свою очередь, связано с энергией и ее тончайшими уровнями—звуком и светом. Когда практикой осознавания и работы с энергией йогин добирается до непрерывности сознание, то применяется Йога-нидра. Далее, чтобы ускорить процесс освобождения ума практикуются методы Нада-йога и Джьоти-йога. Пять разделов учения это просто некая условность, и они не являются чем-то отдельным друг от друга, они составляют полную картину единой практики.