44 Дивьячара
Конспект
- Практика самоотождествления с Брахманом через мысленное повторение изречения «Ахам Брахмасми» (Я есть Брахман)
- Развитие божественной гордости и осознания себя как вечного, бесконечного и всеведущего Абсолюта
- Восприятие мира как божественной мандалы, где все звуки — мантры, а действия — лилы (божественные игры)
- Дивьячара представлена как высшая садхана (духовная практика), превосходящая все другие практики
- Результат практики: освобождение от кармы, обретение божественного статуса и исполнение желаний через год искренней садханы
Философия дивьячары
Великое изречение «Ахам Брахмасми» всегда удерживая в уме, созерцай себя как самого Брахмана, зарождая величие и божественную гордость: «Я полон величия, вечен, бесконечен, всеведущ, непостижим и всепроникающ, Я – Абсолют, сам Дататрейя. Весь мир – чистая мандала с божествами, играющим в ней, все звуки – мантры, все действия – лилы, каждый – дэва или дакини».
Такова величайшая дивьячара, которой нет равных среди садхан ни в мире богов наверху, ни в мире нагов внизу, ни среди людей. Тот, кто ей истинно следует хотя бы год, освобождается от кармы человека и, уподобившись богам, пребывает в славе и величии, а его желания исполняются.