129 Ошибки в отношении Прибежища
Конспект
Духовный практик на Пути Дхармы может совершать различные ошибки, которые препятствуют его продвижению к Освобождению. Основные ошибки связаны с неправильным отношением к Прибежищу в Трех Сокровищах: Гуру, Дхарме и Сангхе.
Ошибки в отношении Прибежища включают непочитание его как божественной драгоценности, исполняющей желания. Ошибки в отношениях с Гуру проявляются как слабая вера, сомнения, нечистое видение и невыполнение наставлений. В отношении Дхармы практикующие могут ошибаться, не веря в её освобождающую силу, слабо изучая её или неправильно применяя в жизни.
Ошибки в отношении Сангхи включают непочитание её как части Прибежища, внесение раздоров, использование её ресурсов для эгоистичных целей. Особой категорией являются оскорбления (апарадха), которые могут привести к серьезным последствиям: потере накопленных заслуг, болезням, сокращению жизненной силы и даже перерождению в низших мирах.
Практикующий также должен избегать ошибок в отношении отца и матери, не вызывать дисгармонию и не говорить с ними агрессивно.
Ошибки на Пути
Общая ошибка в отношении Прибежища
Непочитание Прибежища как божественной драгоценности, исполняющей желания, и дарующей все достижения является основной ошибкой. Ошибки Прибежища совершаются в отношении трех его составляющих: Гуру, Дхармы и Сангхи.
Ошибки в отношениях с Гуру для ученика
-
Слабая вера, сомнения и колебания и непрояснение их.
-
Нечистое видение, т.е. мирское или оценочное восприятие Гуру.
-
Невыполнение данных обязательств, обетов, клятв.
-
Невыполнение наставлений по методам практики.
-
Нарушение правил общепринятой этики при общении.
-
Непосредственное следование сразу нескольким Учителям на стадии "оленя" и выше.
-
Совершение оскорблений (апарадха) в отношении священных объектов (что ведет к накоплению папас – греховных кармических реакций, ухудшающих жизненную силу и вызывающих препятствия от демонов).
Ошибки в отношении освобождающей Дхармы
-
Неверие в освобождающую и спасительную силу Дхармы, сомнения в ней, ее источниках.
-
Непочитание Дхармы как волшебной драгоценности, приравнивание ее к обычным светским или колдовским учениям.
-
Слабое знание Дхармы и нежелание ее серьезно изучать, когда уже стал ее последователем, т.е. невладение ее базовой философией, методологией, непонимание ее главных терминов Основы, Пути, Плода, Медитации, Воззрения, Поведения, разделов, методов и принципов.
-
Неприменение Дхармы в повседневной жизни.
-
Превратное толкование взглядов, методов Учения, расходящееся с мнением ачарьев (источников-основателей), видьядхаров – держателей и хранителей Учения, уполномоченных Учителей и учеников, монахов, (несоблюдение чистоты линии передачи, самаи Учения).
-
Раскрытие тайных методов без благословения и понимания, кому и когда как следует их раскрывать и кому и когда это запрещено.
-
Эгоистичная практика Дхармы ради выгоды, славы и богатства.
-
Несоблюдение взятых обязательств, обетов, клятв, или неправильное их самовольное снятие (без благословений или ритуалов).
-
Смешивание с другими учениями.
-
Выбор неправильной стратегии в практике.
Ошибки в отношении драгоценной святой Сангхи
-
Непочитание святой Сангхи как волшебной драгоценности, исполняющей желания и дарующей Освобождение.
-
Отсутствие веры в Сангху как в божественную мандалу, часть Прибежища.
-
Нечистое, мирское обыденное видение Сангхи и ее членов.
-
Внесение своим поведением, словами раздора, раскола в Сангху, приводящее к разрушению веры других и утрате самаи.
-
Неуважение этики, принципов и законов, по которым живет Сангха, когда уже стал ее членом.
-
Жизнь в Сангхе без веры и самаи, т.е. жизнь в Сангхе ради эгоистичной выгоды, с мирской мотивацией, мирскими планами, вне Пути Освобождения (например, жить в Сангхе ради крова, пропитания, развлечения, не стремясь познать святое Учение, следовать Дхарме, искать путь к Пробуждению и помощи другим).
-
Использование святой Сангхи и ее возможностей ради реализации своих личных, эгоистичных планов и целей, далеких от пути Освобождения и изучения Учения.
-
Обсуждение внутренних дел Сангхи с теми, кто не делит самаю, не уважает ее святых, ее Дхарму, и саму Сангху.
-
Допущение в мандалу Сангхи недостойных, неверящих, неискренних, неспособных блюсти этику и самаю.
-
Принесение вреда Сангхе своими необдуманными действиями или словами.
-
Пренебрежение интересами Сангхи ради личной выгоды.
-
Критика других садху – членов Сангхи, вместо исправления и усмирения своего ума.
Ошибки в отношении отца и матери
Означают совершать оскорбления в отношении них, вызывать дисгармонию, говорить с ними агрессивно или злобно.
Оскорбления (апарадха)
Оскорбления (апарадха) включают в себя:
-
Пренебрежение Прибежищем – Тремя Сокровищами (Гуру, Дхарма, Сангха).
-
Нарушение самайных обетов.
-
Оскорбление святых, садху, монахов и учеников-мирян.
-
Внесение раздоров в Сангху.
-
Оскорбление божеств и духов.
Всеми силами, идя по пути, йог должен избегать совершения оскорблений святых и тех, кто его выше по духовному уровню, священных объектов, других садху, поскольку это отвращает и делает недейственными благословения богов и сиддхов, отбирает все ранее накопленные заслуги, закрывает Путь, ведет к болезням, сокращает жизненную силу, делает йога уязвимым к воздействию мар и злых планет и, в конечном счете, ведет к дурным перерождениям, превращению в бхута (духа-привидение), брахма-ракшаса (в духа падшего йога).
Все эти ошибки совершаются неопытными людьми-садху в поведении и создают множество неблагоприятных кармических результатов, созревающих уже в этой жизни. Насколько возможно следует избегать их.